启品有函

《启品有函》为明代陈仁锡编选的启文汇编，本次所见为明刊本前20页。卷前保留一篇四六文论，集中讨论四六文的体、趣、神，是了解明代四六启文观念和本书编选宗旨的重要材料。文章开篇称“古无四六，后乃有四六”，指出古代四六不甚藻丽，止作流水行云想，书札中稍稍属对而已，而今则镂金刻玉、剪绮剟锦以为快。作者认为四六“叶于音通款叙致即境陈事，叶于情；叶于木天语庄以静，叶于营守语儆以密；叶于韬阁语雄以邃”，此即四六之体；又谓“寐得之醒焉，倦得之舒焉，愠得之喜焉，暇得之销日焉”，此即四六之趣；至于“从片字呕心中绘其味，舌根雾慧中绘其采，风月觞咏中绘其潇骚，忧国字甿中绘其忠赤”，此即四六之神。文章强调有其体便自有其神其趣，令人实玩不厌，珍藏而什袭之，如苏轼醉后作怪石乱筱、阁石画、丑石风竹，无论识与不识，心赏不置；又谓“一副心肠作画，画工作诗，诗工作赋，赋工作四六，四六工如月印万川，个个皆圆，风传樨香，息息皆臭”，并举黄九石、袁小修、昴季及李春熙等时人为四六表表者。末署“史氏陈仁锡”，可见此文为陈仁锡所撰，兼具文论与编例性质。

本次所见目录分卷排列，卷之上为“岁时贺启”，下列贺相公元旦启、贺吴相公正旦启、贺抚台元旦启、报候孔总府元旦启、元夕上祝民部启、拟候两广戴部院午节启、送参戎陈经字午节启、候桂林许郡公九日启、候平乐张太守重阳启、中秋启、报杨州谢户部中秋启、中秋与同事启、拟候戴制府冬至启、复属邑冬至启、冬至上王太史启、送焦座师年节启、送都督年节礼启等，收录作者有焦竑、袁宏道、李春熙、曹司牧、曾希孔、周长祚、王纳谏、李霖寰、刘国祯、黄克缵、文翔凤、陆远复、张问达、王演畴等。其后为“贺六十寿”“贺乡邻八十”“拟辞人贺寿”“贺人妻寿”“贺人妾生子”“贺双生子”“代友生孙请宾”“贺袁中郎拜令”“答陶石篑”“拟贺建屋”“拟回建屋贺”“拟贺迁居”“拟回迁居贺”“贺创书舍”“拟贺创宗祠”等类，收录作者有朱德、袁宏道、王焞、张一中、张时彻、钱文荐、郭子章、陶梦龄等。再后为“晋秩贺启”，下列赞温御史加太子太保启、贺萧岳峰加少傅启、贺范尚书除礼部兼内翰启、贺何老师擢大司空启、贺汪中丞擢少司空启、贺冯少宰考、贺杨少宰、贺云阳汪公关中右辖启、贺制台荣叙、贺敖龙华之应召启、贺张文选启、贺王翰林侍读启、贺郑阳陈抚院启、贺虔台牛春字老师启、贺王行人启、贺北司城蒋石原启、贺岭北道王公启、贺陈学台迁太仆启、贺丁司理擢御史启、贺南宁太守薛价屏启、贺平乐太守张启东启、贺何秋元启、贺刘觉我重修厅堂启等，收录作者有黄克缵、汪国楠、陈幼良、郑明选、李春熙、林欲厦、孙成泰、张学懋、鲁光鲁、喻世卿、王演畴、严尧日、武之望、陆一元、孙秀、刘文伟、徐士毅等。目录后半又见“送迎饯别启”“上书代谒启”“立功贺启”“候问启”等类，收录慰留两广制台启、按院别李总戎启、饯邢昆台制台启、迎梁抚台启、迎卫桐阳抚台启、迎贵州抚院张名川启、迎陕西金代巡启、饯贵州抚院胡公启、接王省庵寅长启、迎许郡公入觐回桂林启、送吴士式社兄还新安应考、代友送祈祖、送张不偏香囊、谢送香囊、送酒、谢送酒、上杨宫谕求诰命文启、上朱侍御启、上太仆启、上吴中书启、上河南抚院启、上吴中丞启、贺两广军门以平倭功钦赐一品俸拜赏银启、候夏掌科出使琉球册封启、拟按院请抚台奏捷启、答赵都阃报捷启、贺刘参戎征苗奏捷启、候老师启、候政府年节启、候郑太宰启等，收录作者有顾天峻、连继芳、万世德、蔡复一、王尚志、李春煦、周惟雅、虞邦誉、虞邦觉、张国绶、陈尔谷、张维祯、熊兰文、张问达、黄汝亨、刘之屏、僧智助、王演畴、宋凤翔、李春熙、汤显祖等。可见本书广收明代启文，按内容分类编排，涉及岁时庆贺、寿诞、生子、建屋迁居、晋秩升迁、送迎饯别、上书代谒、立功奏捷、候问起居等官场与日常交际的各个方面。

版本方面，本书为明刊本，卷前四六文论、目录及正文版式尚存，但本次仅见前20页且OCR对表格、目录和正文识别多有残损错乱，部分篇目、作者和文字尚需核对原稿。总体而言，《启品有函》是研究明代四六启文创作、官场交际文体及陈仁锡文学观念的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。