栖碧先生黄杨集

《栖碧先生黄杨集》为明初无锡诗人华幼武的诗集，本次所见为钞本前20页。卷首保存多篇序跋题辞，为了解其成书、刊刻及诗学渊源提供了第一手材料。门人吕纬文《锓梓黄杨集引》述其生平最详：栖碧先生姓华氏，讳幼武，字彦清，无锡之梅里人，世有隐德而好施，乡人赖之。早失怙，母陈氏守节，元至正初旌表其门。先生奉养尽事亲之道，嗜学礼士，真实不倦，诚素和惠，待下慈爱，未尝愠色。家素多赀，泰然不以富骄；后废于兵，坦然不以贫为戚。尤工于诗，吟咏情性，造次不辍。年六十九病卒于家，诗凡六卷，名《黄杨集》。纬文从游既久，得其稿于其子公恺，敬请锓梓以广其传。

俞贞木《黄杨集后序》则从诗学角度评骘其诗，谓“作诗难，观诗尤不易。诗有境与物、事与意之分，然境物易状而事意难工，惟杜工部善写境状物，莫不曲尽；纪事托意，莫不详切。今观栖碧翁之诗，一以工部为法，凡其为语皆有自来，必准则而步骤之，可谓善观在人之诗矣”。又述其“世为巨室而不以纨绮夺其志，蚤岁固已以诗鸣；中更变故，迁从一帝难，沛造次间必以诗见之。且句不苟造，章不漫成，锻炼组织，务去其粗鄙而求其雅丽，不溺于富贵秾茂，不偏于山林枯槁，长篇大什之舂容，短吟绝句之洁净，其苦吟有人所不及者”。序末记其晚年流寓：“自癸巳岁无锡之故宅既毁，再迁而值兵燹，后移家蕴城之东门，继迁海虞邑中，后又迁吴江之金径、长洲之周庄，晚而还乡，将复理田园，惜未及而逝。”并谓其“处患难流离未尝废吟咏，愈老而愈工”。陈方题辞以“黄杨之木遇闰岁则厄而不长”为喻，勉其“不为闰所厄则干霄耸壑”。陈谦《续黄杨集序》则记其与华彦清论诗、观其手钞杜诗朱注之事，并释“黄杨”名集之意，谓黄杨“文理坚緻，暗液纯足，充然固、庞然厚，自根株而余叶一无所散耗”，以喻其诗质实深厚、不慕他杨之易茂。诸序合观，可见华幼武其人其诗在元末明初无锡、吴中一带的接受面貌。

据卷首目录，诗集分体编次，卷上有“五言古诗”“七言古诗歌行附”等。五言古诗有《云松巢》《登惠山》《赠梅孝子荣甫孝感诗》《厚本庵觉上人东归奉寄三十韵》《夜坐》《长广溪渔翁颂吾祖之德感和成诗》《上巳舟中值雨》《送侄扩之通州》《次韵曲林见寄》《奉谢琴川郑氏昆季》《贞孝篇美顾宗彦母子也》《赠吕彦经》等；七言古诗歌行附有《隐微道人今年祷雨者再皆验顷为余家祷之亦验作喜雨谣以谢之后至元二年也》《发曹湖》《送林子明嘉定卖药》《惟中自嘉禾归觐赋此寄之》《送三茅陈嗣师还山》《题曹氏春江云舍图》《观王仲彰菊图》《孤飞燕》《九日见菊》《赞妇词》《雁南飞》《编篱曲》《襄兵行》《青山歌寄翟仲谦呈东湖叔兼简彦睿弟》《措瘗马图行》《乐存堂歌为吴江陆彦祥赋时二亲同寿八十也》等。正文所见《云松巢》写白云青松、神仙宅第之趣；《登惠山》写春日登山、俯视城郭江树，有“置身万物表，高举若可谐”之句；《赠梅孝子》颂孝子祷疾感天；《夜坐》写炎暑、蚊蚋、虎豺与诛求之苦，末愿天降霖雨、歌咏阜财；《长广溪渔翁颂吾祖之德感和成诗》借渔翁之口颂其祖遗德，写兵乱后渔家生计与“富贵荣一时，草露朝淅沥”之叹；《上巳舟中值雨》写六十衰翁漂零渔艇之感；《送侄扩之通州》勉侄好学立功；《奉谢琴川郑氏昆季》长篇述避兵流离、郑氏昆季礼待求医之事，情辞恳切；《贞孝篇》美顾宗彦母子贞孝；《赠吕彦经》以岩松喻岁寒之节。七言歌行中《喜雨谣》述隐微道人祷雨灵验，《发曹湖》写湖行遇风涛，《送林子明嘉定卖药》以杏林喻医，《送三茅陈嗣师还山》述乱后重逢、神仙飘逸之姿。诸诗题材涵盖登临、赠答、孝节、避乱、田园、医道、释道等，风格以杜为法，句不苟造，章不漫成，于元末明初诗坛可备一家。

此书为钞本，非刻梓原本，然卷首保存吕纬文引、俞贞木后序、陈方题辞、陈谦续序等，序跋系统完整，可考诗集编纂、缮写、锓木之次第：华公恺编遗稿，杨释缮写，吕纬文锓木。本次仅见前20页，卷上正文尚未完，后续卷次及诗篇待补。本次仅见前20页，后续内容待补。