七十二家评注楚辞

《七十二家评注楚辞》为明代陆时雍疏解、汇集七十二家评注的《楚辞》注本，本次所见为清康熙乙酉（四十四年，1705）有文堂重镌本前20页。卷首保留牌记式题识，OCR可见“康熙乙酉重镌”“有文堂”“七十二家评注楚辞”“有文堂藏板”等字样，说明本书在康熙四十四年经有文堂重刻，版刻信息较为明确。据书名及题署，本书汇集历代诸家评注，并由陆时雍作疏，属于《楚辞》评注汇辑性著作；但本次前20页尚未见具体评注家名录及全书凡例，七十二家的具体构成、编排次序和陆氏疏文体例，均待核对后文。

本次所见卷首序文以问答体展开，集中讨论“离骚”名义与屈原处境。序文先设问“离骚曷离尔”，提出其义取诸夫妇，继而说明屈原深被宠眷，诸臣莫与比肩，上官大夫靳尚之徒心害其能而谗间构陷，楚王懵然不寤，赐之远去，故其离穷；又引“重无怨而生离”之说，认为此即《离骚》所以作。序文又释“骚”为“衷不平也”，以室家既造、拮据经营、蛾眉不扬而嫫母自代作比，说明屈原衷情骚骚愤作，故有不平之鸣。其后“外史氏曰”一段，从《诗》之变立论，称“观于骚而知诗之所以变也”，认为和平之失沿而为哀怨，哀怨之极至于凄洏；又历举陈以《株林》亡、郑以《溱洧》亡、《王风》之绝见于“何草不黄”，说明这些都是一往而不可更反的现象。序文进一步提出“君子读离骚而知楚国之将亡也，哀而困矣，不可以复振矣”，把《离骚》的哀怨之音与楚国将亡的阴幽愀憯之气联系起来，认为国将亡则“人群鸟言男子妇语”，贞毅之结激为喟叹，而音声哨哨不扬。序文还讨论“离骚存楚”之说，反问楚之亡也骚曷能存之，并以“从诗”为解，称“夫子一日作即诗一日未亡也”，可见其以《诗》教传统衡量《楚辞》，强调《离骚》变风为歌、变雅之旨。这些内容对了解明代至清初《楚辞》学中的名义辨析、诗骚关系论和屈原忠愤说具有直接参考价值。

版本方面，本书为清康熙四十四年有文堂重镌刻本，卷首牌记、钤印图像及序文版式均保留一定原貌；因本次仅见前20页，正文评注、章次、笺疏及七十二家评语的具体面貌尚不能详述。总体而言，本书是研究《楚辞》评注史、明代《楚辞》学及清代《楚辞》文献重刻流传的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。