七人联句诗记

《七人联句诗记》为明杨循吉所撰，本次所见为明嘉靖间长洲顾氏刊本前20页。卷首列合刻总目“七人联句诗记、病逸记、新倩籍、近言、寓意编”，正文首篇为《七人联句诗记》，后接《病逸漫记》，题“陆鉞鼎儀撰”，再后见《新倩籍》《近言》《寓意编》等目，然前20页尚未见其正文，故此次整理以《七人联句诗记》为主，兼及同册所收《病逸漫记》开头。

《七人联句诗记》详细记述了一次雨夜文人聚会与联句唱和的全过程。文章开头称杨循吉“顷得请将还山中”，古直老人与一夔、行敬、公绳、栗夫四刑部约以饮食过其家作饯。先一日古直老人来订，次日为八月二十四日丁酉，方午杨循吉与子阳殿撰饭于斋中，诸君相继而至。此次到会者共七人：古直老人黄岩王仁甫南向左位第一，工部主事海窦徐栗夫南向右侍第一，刑部主事松江陈一夔北向左位第三，刑部主事黄岩王存敬北同右位第四，刑部主事华亭侯公绳西向位第五，刑部主事吴江赵栗夫东向位第六，礼部主事吴郡杨君谦西向次公绳之下位第七。席间饮陈公白莲花酒，酒甘滑香醇，饮后能畅人肢体而不作烦渴，被称作吴中佳酿。雨渐连绵大作，檐滴淙淙，日落天黑，家僮以纸笔进，杨循吉遂请诸君按京师例作长句为乐，并请立诗监以典赏罚。赵栗夫受命为诗监，命题咏雨夜，规定用五言、以落字为韵，只咏雨夜事，不许汗漫无干，违者罚酒。于是古直老人先唱“高进启秋雨”，徐栗夫、赵栗夫、陈一夔、王存敬、杨君谦、侯公绳等依次联句，古直老人终之，共成二十一韵、四十二句、二百十言，众人以为佳咏，无字可易。

联句之后，杨循吉又立一令，请七人各自述一首，诗监赵栗夫主之。徐栗夫、陈一夔、王存敬、杨君谦、古直老人、侯公绳、赵栗夫先后成诗，或述思亲，或述归隐，或述病体，或述宦情，皆切合各自境遇。随后又以拈阄方式互相赠答：古直老人赠杨君谦，徐栗夫赠王存敬，陈一夔赠赵栗夫，王存敬赠陈一夔，侯公绳赠徐栗夫，赵栗夫赠侯公绳，杨君谦赠古直老人。诸人赠答诗交错，皆欣欣然有乐色。文中保存了这些赠答诗及诸人笑谈，如赵栗夫得陈一夔赠诗后“仰面抚掌大笑，连称妙甚”，众人传观赏为雅制。夜近四鼓，雨尤不止，诸君倦而起行，赵栗夫、陈一夔皆倚壁坐于地，群仆思去，马亦斗鸣，而杨循吉虽倦困仍勉强奉谈笑，愿终余乐。诸君戴雨帽而去，古直老人独留斋中宿。明日杨循吉起与古直老人饭毕，举笔作记，雨仍如故；王存敬遣马来迎老人，老人遂去，杨循吉始得酣睡半日，至夜雨霁，又明日记成。

记后又附七人小传，保存了此次与会者的名号、籍贯、科第、官职与性格轶事。古直老人王仁甫以字行，能书作诗，为长沙学士李公所重，自壮时不喜世事，人以为有仙风道骨，晚丧妻不娶，独居二十年，时年五十七岁，神完气壮，持论凿凿，初客侍讲谢鸣治家，后客王存敬家，乡里诸君迭相延接；平生善饮，后以下血疾遂绝杯勺。徐栗夫名宽，杭州海宁人，成化十七年进士，博学有操存，温温言动，初授工部都水司主事，临清管砖，与杨循吉相交如故人。陈一夔名章，松江华亭人，成化十四年进士，为刑部江西司主事，进阶承德郎，为人平易质实，好作诗，尝言“作诗须发得自家意思出乃佳”，有归隐之志。王存敬名弼，与古直老人同乡，成化十一年进士，初除溧水知县，以政事闻，取回迁刑部主事，早有诗名，诗师山谷，忠信醇实，深沉有才度。侯公绳名直，华亭人，与徐栗夫同年进士，授刑部河南司主事，和易自然，厚德待人。赵栗夫名宽，吴江人，长杨循吉一岁，成化十二年与杨循吉同中应天府乡试，成化辛丑会试第一，官刑部河南司主事，风仪秀整，文章鼎赡秀润。杨循吉自叙其病与性情，附于诸君之后。记末又有“会中胜事”“四不”“五难得”“七人各占”等谐趣条目，如“不受酒不揖”“入座不让”“得讫不怒”“至酒不狂”，以及良会难得、合席人难得、莲花白酒难得、乡谈难得等，可见此次聚会之欢洽与文人风趣。

同册所收《病逸漫记》题“陆鉞鼎儀撰”，前20页仅见开头数条，记三里河在天地坛前去通州五十里、地形高逼州六丈九尺、置二闸可行舟但有一二处走沙；大通桥去通州四十里、地形高逼州五丈、置闸方可行舟；又记钦天监每年二月初一日进历样、十一月朔颁大统历于百官，进内有上位历、七政历、月令历、壬遁历及上吉日等。虽非《七人联句诗记》正文，但同册合刻，可反映明代北京水道、闸座与钦天监历日制度等日常知识。总体而言，《七人联句诗记》以一次雨夜饯别联句为核心，兼存七人小传、赠答诗与谐趣条目，是研究明代成化、嘉靖间文人交游、联句诗体、京官生活、酒俗与人物传记的珍贵资料。本次仅见前20页，后续内容待补。