七录斋集

《七录斋集》为明张溥所撰别集，本次所见为钞本前20页。卷端题“張太史訂正 七錄齋集”，卷首保留两篇序文。第一篇为云间社盟弟陈子龙题于采山堂中的《七录斋集序》，序文从“士顾不当自重乎”发端，讨论天下事非一而能言之家恒绌，属辞比事与奋功之士交讥，儒者又虑“甚辞伤朴破道”。陈序历举七十子中游夏文学、鲁左丘明、汉司马迁、唐韩愈，认为三子为“能言之家”，但其志不苟，未必尽合圣人折衷；继而称“予不敏，状有友数人，皆天下贤士，有张天如溥者，其一也”，并辨析“文贵不羁之体”与“道符和平之旨”二体，称张溥之书“正不掩文，逸不逾道”，彬彬乎释争午之论，取则当世。序中又述国家文运三盛：敬皇帝时李献吉起北地，肃皇帝时王元美起吴，今五六十年，望有能继大雅、修微言、绍明古绪者，而以张溥劬勉当之，谓其处李献吉之陵厉与王元美之博泛之间，以投世用而自有过之。此序不仅评论张溥文章，也保存了明末对前后七子文风、文道关系及社盟人物的重要看法。

第二篇为华亭社盟弟周立勋序。周序开篇称“士之负奇异能文章者，天下喟状叹息而归于之”，强调文章之士所系于风教醇深、人怀正尚、议论典轨者甚重。序中追溯荀卿原本王道、诵述儒法，流为李斯而圣学大坏、六艺缺焉；又举扬雄拟经、韩愈原道，说明“似是之间”与“违而不返”之弊。周序称“今天下廓如，学无异指”，所患在人安简易、无斐然述作之意，而谓词赋小道、儒者羞称乃何陋之见；继而称张天如“今既贵，状予与交十年，既睹其行事，复观其著书，盖弘亮博达君子也”，并谓其赠人言、弇臣忠、弇子孝，网罗旧闻，考其得失，连缀当世之务而整齐之。周序又对比世之学者守一经、不思远览，一旦遭际称名公卿而自视诎然；称张溥循循古学，形之简编，赞明大道，体达国政，足以观览。序末谓天如意量和雅，非有“不平之遇”颓激其中，故其为文条理粲备、体法详淹，又见用于圣世，属“治世之言”，与穷愁著书者不同。两序合观，可见《七录斋集》在明末社盟文人圈中的接受情况，以及陈子龙、周立勋对张溥文章与人格的评价。

从目录看，全书按文体与卷次编排，前20页所见目录以序类为大宗。卷之二列有《历科文订序》《房稿香玉序》《张草臣诗序》《华方雷稿叙》《杨颜二子近言序》《杨顾二子小言序》《朱宗玉稿序》《苍崖子序》《王邑侯稿序》《房稿和吉言序》《房稿是正序》《广应社序》《广应社再序》《五经徵文序》《灯书序》《焚言序》《徐朱二子合刻序》《当陈二子合刻序》《荆实君稿序》《王慎吾稿序》《王载徽诗稿序》《陈威如稿序》《曹愁生稿序》《五科易经程墨指略》《天下善二集序》《刘伯宗稿序》等；又列《诗经应社序》《诗经应社再序》《图表小品序》《三科文治序》《易文观通序》《窃丛序》《房稿香却敬序》《房稿文始经序》《钱元玉开度合刻序》《贺鲁缝稿序》《许伯赞稿序》《易会序》《程毕表经序》《历稿表经序》《耶辰程墨表程序》《行卷大小山序》《增补举要录序》《黎左严稿序》《周仲驭稿序》《史霜序》《小题私序》《义受先稿序》《张受先稿再序》等。目录中又有《横溪录叙》《国表又序》《应杜十三子序》《龙壶稿序》《夏肤公桥序》《徐锡余枪序》《彭燕又稿序》《行卷荻雾序》《吕赓虞稿序》《张孚先稿序》《朱彦兼搞序》《问奇逞序》《大易文包序》《四科读书酢序》《后场名山业序》《行卷香玉序》《潢殿虎稿序》《邓石函稿序》《人文聚序》《试牍正风序》《顾玄光稿序》《洛如社序》《陶启圣稿序》《贺玄生稿序》《远斋近艺序》《贺黄裳稿序》《行卷玄笈序》等。卷之四为寿序，列《何新泉夫妇八十序》《顾景荣太君六十序》《徐母王大君五十序》《徐伯母六十序》《沈伯母五十序》《吴镇朴先生六十序》《侯太夫人八十序》《何母毛太君六十序》《钱昭自先生五十序》《赵荆璞先生六十序》《王母俞太君八十序》《丛受先母夫人六十序》《徐母八十序》《许给谏母夫人七十序》《杨太夫人八十序》《吕翁七十序》《唐封翁六十序》《蔡翁蔡母六十序》《徐伯母朱大君五十序》《沈母萧孺人六十序》《赵怀翁先生六十序》《周伯母徐太君五十序》《杨伯母疾大君五十序》《几如春六十序》《颜春字七十序》等。卷之五列《贺黄母旌节序》《寿贺序书记杂文》《张伯母膺封序》《贺常热杨邑尊荣封序》《贺崇明熊邑尊荣荐恩封序》《贺太仓刘州尊满秩序》《贺许司李满秩序》《贺王元涵计部生日序》《答许子洽书》《与易脉候书》《答宋澄岚书》等。目录中大量房稿、社稿、程墨、行卷、应社、广应社、洛如社等名目，说明张溥之文多应明末科举时文、文社课艺与师友请托而作，具有鲜明的社盟文集与科举文献特征；寿序、贺序、书札等门类，则可见其交游网络与地方社会关系。

此书为钞本，卷端有“张太史订正”字样，序文页及目录页存印章图像数方，印文未能辨识；未署刊刻者，具体钞写年代不详，但作者为明人，成书在1911年之前。作为张溥别集，本书对研究张溥生平交游、明末复社与云间社盟、科举时文与房稿社稿、序跋文体以及明末文风与文道论争均具文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。