蒲庵集

《蒲庵集》是明初僧人释来复的诗文集。本次所见为明洪武间（1368—1398）刊本前20页，卷首保存欧阳玄《蒲庵集叙》与宋濂《蒲庵集序》，正文为卷之一古诗五言，卷端题“门人云鏜、法住编次”。欧阳玄叙从“杂学之徒以文鸣道”说起，论唐宋以来文与道、禅与文的关系，文字虽有残损，但大意在推重来复于禅学之暇发为文辞，称其“叙事简而明，其造理深而奥，其吐词博而赡，其寓意曲而婉”，并以“若秋月之印于江也，浩乎若众流之会于海也”等语形容其文，可见序者对其文辞评价颇高。宋濂序则由体用立论，开篇称“才体也，文其用也，天下万物有体斯有用也”，以植物、动物中之“至文者”为喻，论人之材有“一人之人”“十人之人”“百人之人”“千万人之人”“亿兆人之人”之别，而文亦因材受有限；宋濂自述学文五十余年、群书无不观、万理无不穷，然常觉受材有限，转而称来复之作“标丽而演迤，整暇而森严”，“发为声教，其清朗横逸，绝无流俗尘土之思”，置之古人篇章中几不可辨，并称其徒昙鍠编类成书、釐为十卷来徵序。两序一重禅与文之关系，一重体用与材，均为了解来复其人其文及明初僧俗文学交往的重要资料。正文卷之一为五言古诗，所存诗题包括《山居摭兴》《夜坐慊言》《采藤花》《步虚词五首赠上清方壶子》《听雨堂为周佥事兄弟赋》《次韵答刘子宪助教秋中有怀见寄》《周玄初祈雨雪有感》《送徐上舍省亲师金华》《讷斋为侯太守赋》《槎峰述怀寄严少林》《奉和蜀王殿下赐李叔荆翰林》《奉和蜀王殿下所赐诗韵》《奉和蜀王殿下夏中赐诗入山存问》《奉题蜀府阅古堂》《采黄精一首寄蒿方东轩参政》《奉寄湘王殿下古诗二十韵》《奉和蜀王殿下赐诗有怀》《山中有怀西堂读书赋五言古诗一首以进》《闲居漫兴》《湖上泛舟》《雨后虚堂夜坐次方东轩韵》《再用前韵答东轩》《三用南谟卷东》《奉寄潭王殿下二十韵》《奉寄蜀王殿下二十四韵》《古意绝句》《脱泊九江》《遇越王台》《题商学士枯木图》《题杨补之墨梅》《题县丞林襟画》《述怀》《可叹》《题赵子昂竹枝》《过海罗汉应供图》《东坡赤壁图》《次韵张仲举学士题高彦敬所画山村图卷有赵松雪周草密仇仁近诸公题咏》《铜官山玉泉子歌》《方金画鹤林图为东吴周录师题》《苍山小隐图为何处士题》《翁凉秋色园为广帅何耀先题》等。从这些诗题可见，其诗内容涉及山居禅修、夜坐观心、采药游仙、赠答送别、题画咏物、怀古咏史以及奉和蜀王、湘王、潭王等藩王之作，既反映明初僧人的方外生活与禅悟体验，也保存了来复与明初文士、藩王交往的线索。此本为明洪武间刊本，卷首两序及卷之一古诗五言保存了明初刻本的面貌，虽OCR图像中印章文字未能辨识，但作为明初僧人别集的早期刊本，对研究来复诗文、明初佛教文学、僧俗交往及明初藩王文化具有文献与版本价值。要之，《蒲庵集》以诗僧之笔兼收禅悟、游历、题画、赠答与奉和之作，卷首欧阳玄、宋濂两序又提供论禅与文、体与用的批评视角，是研究明初僧诗与文学思想的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。