蓬蒿园诗集

《蓬蒿园诗集》为明末海盐吴晋画所撰诗集，本次所见为明崇祯壬午（十五年，1642）海盐吴氏原刊本前20页。卷首保存王思任、熊文举、舒忠谠等序及一篇残序，尚未见正文目录与诗作，但仅就序文已可大致了解吴晋画的生平家世、诗学渊源、诗歌风格及此集编纂缘起，为了解明末江南地区青年诗人创作与家族刻书提供了较集中的材料。

王思任题序从“天上有才人皆迫欲得之，人间有才天亦迫欲得之”发论，以苏轼父子故事为比，称“海盐吴秋圃先生龙文鹤骨，孤矫千寻，云间兄弟埙篪迭吹，眉山父子箕裘益锦”，其长公“接侯出胎咏凤，弱冠骑鳌，帖括力余，又著有《蓬蒿园集》”，并评其诗“舍子建之华，守仲蔚之约”，“所为古诗近体，耕骚佃选，醉历饫元，乐则标脱靴捧砚之锋，苦则参长爪修眉之戒”，又称其“持橐代玉皇飞青雪之唾，供紫霞之管”，以天上才人、玉皇案前之语推许其诗才。序末感慨“石火电光，彭颜共貉，高文奇字，钟鼎盘螭，接侯之所蜕者不过一囊之血耳”，然“有此集在，接侯未曾死也”，以文集为不朽之寄。

熊文举序署“崇祯壬午夏日”，从“士之昌其身者以学，昌其学者以年，年者德之贞而行之积也”发论，感叹“有学无年，颜子兴圣人丧予之悼”。序中述“吾江以西臬宪吴秋圃先生榘行慎修，直造圣贤之域，凡所规画必准先程，有子孝廉接侯，少年名隽，灏古为师，本其家传，彰铭韦佩，孝廉为文既高古典丽，而诗又雕几刻画，匠心独造，冥搜极命，体物之妙，真宰无权”。又引年友涂子期之言，述秋圃先生分宪时江时退食之暇坐起一小楼论古著书，萧然寒士，公子步趋啄唾俱有典则，家庭唯诺之节宛如宫庙之肃雝，可见吴晋画家学之严。序末载“客岁秋圃先生有诗哭接侯，予掩泪和之，于时霜月凄清，不胜人琴之感，及读《蓬蒿园集》，华妙精深，玉山遥映”，因谓“令子为不亡，若翁可无憾”，并称“若夫诗文之美，幻化之奇，吾友舒鲁直、徐巨源皆已序之”，说明此集在熊序之前已有舒、徐等序。

舒忠谠序署“钟陵社弟舒忠谠拜撰”，从“自古文章之士受天地嘉淑之气，其生也既不偶，则其去也亦必有所归”发论，列举陈思王、昌黎、曼卿等文章之士受命于天、主掌文事之传说，称“接侯胸中书卷可压两牛腰，韵海文江恣其渔畋，实造物有意使之骑文星而来，以剪除幽薮，涤荡玄窟”，故其“吐词如翻水，小之入无间，而大之可塞空虚”。序中又述“余游盐官久，雅悉其行谊至高，禾人能言其事，尊公秋圃先生以至孝称，盖拘录庭训，而托足圣人之路，跻跻焉务其根柢，及发为诗歌，觅天搜海，锐银无极，究之咏性而不咏情，一篇之中包缠古道”，并称其遗稿有《清尘草》《鸥凫社》《江海之间》《龙蛇篇》等集，可见吴晋画诗作数量与结集情况。序末感叹“日车劫劫，孰驻飞光，帝阍板板，独悭寿药，如接侯者而不永其年，岂非彼苍者之有醉而谬施耶”，然“组绶易谢，齿载俄衰，二者皆有尝期，不若文章之可以从仲尼为土鲁人不朽”，以文章不朽慰其早逝。

前20页另有一篇残序，述“辛巳秋八月海盐吴接侯卒于江右臬司公署，越月观察吴公以其诗来示余，三复而悲之”，并评其诗“其质厚，其称举博，其气高以达，光丽而长”，认为“推厥不永之征无一焉”，感叹“古才士厄于年位者多矣，然各有其故，若浩然之薄、长吉之幽是也，今接侯之诗……竟若此何哉”。此序与熊文举序、舒忠谠序相互印证，可见吴晋画卒于崇祯十四年辛巳，其父吴秋圃于其卒后整理遗诗，并于崇祯十五年壬午刊刻《蓬蒿园诗集》。版本方面，本书为明崇祯壬午海盐吴氏原刊本，卷首序文作者王思任、熊文举、舒忠谠皆为明末文坛知名人物，序文所载吴晋画家世、师承、诗风及遗稿结集情况，对研究明末江南青年诗人创作、家族文学传承、明末刻书及士人早逝现象均具参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。