御定佩文斋咏物诗选六十四册

《御定佩文斋咏物诗选六十四册》为清代康熙年间官修咏物诗总集，今所见为清康熙四十五年（1706）刻本前20页。前20页主要保存《御制佩文斋咏物诗选序》，末署“康熙四十五年六月二十一日”，是了解本书编纂缘起、诗学宗旨与编纂团队的核心文献。序文从子夏序《诗》立论，称“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”，先王以是经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗，可见诗道之大。序中又述周公缵述唐虞、宗翼文武，制礼以导天下，著《尔雅》一篇，后之序者谓《尔雅》所以通诂训之指归、叙诗人之兴咏；疏之者曰《尔雅》所释遍解六经，而独云叙诗人之兴咏者，以《尔雅》之作多为释诗。由此指出一物多名、片言殊训，凡虫鱼草木之微，皆可发挥天地万物之理，而六义四始之道由是以明。序文进一步引孔子“迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”，认为事父事君为忠孝大节，鸟兽草木至微，夫子并举而极言之，说明诗之道“称名也小，其取类也大”，即一物之情而关乎忠孝之旨，自骚赋以来未之有易，这正是昔人咏物诗所由作。序中自述康熙皇帝于经帷进御、覃精六籍，至于燕暇未尝废书，于诗之道时尽心焉；爰自古昔逸诗、汉魏六朝，洎夫有唐，讫于宋、元、明之作，博观耽味，搴其萧稂，掇其菁英，命大学士陈廷敬、尚书王鸿绪校理，翰林蔡升元、杨瑄、陈元龙、查昇、陈壮履、励廷仪、张廷玉、钱名世、汪灏、查慎行、蒋廷锡编录，名曰《佩文斋咏物诗选》。序文强调本书蒐采既多、义类咸备，不仅如向者所云虫鱼鸟兽草木之属，若天经地志、人事之可以物名者，罔弗列焉；于是镂板行世，与天下学文之士共之，将使读者由名物度数之中求合乎温柔敦厚之指，充诗之量如卜商氏所言，而不负古圣谆复诂训之心，其于诗教有裨益。由此可知本书并非单纯咏物小集，而是以咏物为门径、以温柔敦厚诗教为归趣的大型官修总集，兼有类书式物类编排与诗选性质。源文件名标“64册”，书名按规则保留册次作“六十四册”；前20页仅见御制序，未见总目、凡例及正文，故全书具体分卷、物类门目、所选诗人诗篇及编纂体例尚待后续页面核对。此本为清康熙四十五年刻本，御制序完整保存了康熙朝官方诗学观念、编纂组织及“镂板行世”的刊刻信息，对研究清代官修总集、咏物诗传统、康熙朝文教政策及张玉书、汪霦等人在其中的角色具有文献与版本参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。