偶存篇

《偶存篇》为清初吴陵张幼学（字词臣）诗集，本次所见为清顺康间递刊本前20页。卷首保存唐允甲所撰题辞，OCR题作《飲存草題辭》，与卷端《偶存篇》题名略有出入，或为刻版、抄配及OCR识读所致，待核。题辞称“余游海陵交词臣最晚，词臣以予为可第畜也，亦暱予最深”，述张幼学为人“却字深广难量，汪汪千顷，波澄不清，挠不浊”，比之乡中黄宪；又称其诗“气體高妙，不务掇菁蒸而珠玉生于字里，躯飘然有世表意，正如姑射山神人，断人间谷食，肌肤若冰雪，绰约若处子，饮风吸露，翔于四海之外”，并以诗评所谓“李白为诗仙”许之。题辞还记张幼学儿时即能作韵语，间谱腔度曲，与词令积之既久，其业益富，其诗益工；今删其旧作行之，仅存数篇，有“一出一入字直百金”之叹。唐允甲又引崔信明自矜其文、郑世翼江中索稿“所见不逮所闻”的典故，谓张幼学此集“县诸日月，谁为增减”，读之如“探骊龙先获珠”；并引苏轼“观摩诘之书画中有诗，味摩诘之诗诗中有画”之语，称“读词臣诗如见其人，则人与诗并存也”。题辞末署“同学弟宣城唐允甲祖命头首书”，是了解本书成书、编刊与清初海陵、宣城文人交游的重要材料。

正文卷端题“偶存篇”，下署“吴陵张幼学词臣甫著”，又列丁日轧汉公、晚煦、同盟唐允甲祖命甫较、陆舜玄升等校阅题名。前20页所收诗作题材多样，包括《晚煦》《新寒》《红叶》四首及七律、《品菊吟有序》及咏菊组诗《大珠盘》《黄牡丹》《粉容娇》《雪剪绒》《四面筏》《金芍药》《朝天玉》《金雀香》《锦边芙蓉》《玉桅白》《醉杨妃》《王星》《早桃红》《桂花球》《灯色机》《白娘簍》《锦荔枝》等，另有《夜雨书怀》《冬日寄海上王子寄》《冬日送钱镇侯归武原》《前红叶题又偶得绝句并书之》《自责》《寄陆媒龙催竹》《旅》《新月》《兄雪寄唐杜公》《吊徐黎莪先生》《捣衣曲》《寿赵体元六十》《贺万能符七奏》《雨中寄郑子房》《畲唐杜公雨中见寄步来韵》《读右臣诗因怀江浒美人兼示右臣步庄》《分唐韵言案头梅花占示》《崖媒龙赞》《寿黄少初四十》《送张君生还句曲》《代寿人》《寄邑中诸同志》《清明方子邀饮感山未赴》《春风》《海棠一枝寄唐韵言》《咏海棠》《会唐韵言病中见和诗》《虞美人花次王圣辅韵》《榆袋》《柳》《端阳前一日雨中示友人》《自邑中归步陆玄升来韵》《新洞雨》《喜郑子房自邢江来》《南庄作》《寿诗》《苦热行》《病中唐韵言以诗见同步来韵答之》《农父喜雨》《村居》《步番晓青来韵》《杨当时榆景楼》《唐韵言病诗以候之》《寄怀瞿玉衢》《同牛天章过越溪看海棠》《偶示》《戏为郑子房述怀》《贺人入翰林》《扬州十咏》（甲申之岁兵掠维扬，台榭几空，士女困瘁，玄升有诗叹之，因步其韵）、《梅花岭》等。其中《品菊吟有序》自述偶见戴浩如《品菊吟》，读之起舞，又昭阳顾天目于斋头寻菊，见浩如诗欣然携归，夜挑灯和之，遂成咏菊组诗；序中论渊明爱菊而独无诵言，欲为补之，并辨菊之奇姿幻态、五色纷披，寄寓爱菊、重隐君子高节之意。诗作多写时序物候、友朋酬赠、寿挽、游历、病中唱和及地方见闻，可见清初江南士人日常生活与交游网络。版本为清顺康间递刊本，前20页保存题辞、卷端题署及诗作，然未见总目、牌记、刊刻年款及校勘题识，版式行款因OCR残损而难以详考。本书对研究张幼学诗、清初海陵与宣城文人交游、咏菊诗及清初别集递刊流传具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。