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欧阳修撰集
| OB | 28003515 |
|---|---|
| 作者 | 欧阳澈 |
| 生卒年 | 1097—1127 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1416 |
| 版本 | 明永乐丙申(十四年)崇仁欧阳氏刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 集部 |
| 详细分类 | 集部·别集 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 131 页 |
| 容量 | 114.5 MB |
| 文件 MD5 | 817d290f0536bf5d75082f4af7655bc7 |
书籍简介
《欧阳修撰集》为北宋末南宋初欧阳澈所撰诗文集,本次所见为明永乐丙申(十四年,1416)崇仁欧阳氏刊本前20页。书名中的“修撰”指欧阳澈所得赠官“秘阁修撰”,非指北宋欧阳修;作者为抚州崇仁布衣欧阳澈,字德明,靖康间以忠愤上书闻名,建炎初与陈东同时被杀。前20页保存胡衍序、目录及卷第一《皇帝万言书》等正文,是了解欧阳澈生平、著作编纂和宋金之际主战言论的重要文献。
卷首胡衍《欧阳修撰集序》署“嘉定甲申岁重午日会稽胡衍序”。序文从“天子有言,人之生也直,罔之生也幸而免”发论,称人禀天地之灵,与生俱生者直而已;又论世道隆污、风俗振靡,而天地正气未尝不流通。序中述欧阳澈“死于被寇,荣于悔过之优,至名节澶木,又将与天地相若终始”,并称其言论风旨“传于故府”,靖康所上三书及诗文百篇经辑录“釐为六卷,刻而布之”。序文还比较欧阳澈与陈东:陈东处“六报知朝廷之取得”,故其言虽洁切而皆中时务;欧阳澈“僻在江右,起于疏贱,不胜忠愤”,故其言尤峭直而容有未审,但“斧钺不能归葬”,不可以优劣论。此序作于嘉定甲申(1224),距欧阳澈之死近百年,可见南宋中后期对其忠义气节的追认与文集编纂过程。
前20页目录可见全书分为卷第一至卷第五,另有“飘然集中”“飘然集上”等诗目,以及《上高宗第一书》《第二书》《第三书》《陈君始末》等附録。卷第一正文为《皇帝万言书》,卷端题“江西抚州崇仁县布衣臣欧阳澈谨听死百拜望北上书献于皇帝陛下”。书中开篇即论“获大宝之尊位而能从谏如流、乐取于人以为善者,人君之德也;当国家危急之际而能奋不顾身、敢为人所难者,人臣之义也”,随后历述金人犯京城、太学生伏阙上书请诛六贼、太上皇禅位、陛下刚明果断脱诸生于死地等事,并条陈十策,涉及亲征、拒割地、防西戎、安腹心、择守令、整民兵、收豪杰、严军法等。文中引汉高祖伐陈豨、唐太宗败建德、真宗澶渊亲征、富弼使契丹等史事,反复申说“亲征”“不可割地”“预防西戎”“守土之臣当效死”等主张,言辞激切,典型反映靖康、建炎之际布衣士人对于和战、割地、民兵、守令等问题的看法。目录中《上高宗第一书》《第二书》《第三书》及《陈君始末》等,又可见欧阳澈与陈东并称“二君”的忠义叙事,以及南宋以后对靖康伏阙事件的记述。
版本方面,本书为明永乐十四年崇仁欧阳氏刊本,由明欧阳齐编次,属家族后裔整理先世遗集的性质。前20页可见目录分卷、卷端题署、正文上书及附録安排,保存了宋嘉定胡衍序,说明其底本可追溯至南宋嘉定间六卷刻本。该本对研究欧阳澈文集编纂、靖康建炎间主战言论、宋代布衣上书与太学生伏阙事件、胡衍序的忠义批评以及明初崇仁欧阳氏家族刻书均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
卷首胡衍《欧阳修撰集序》署“嘉定甲申岁重午日会稽胡衍序”。序文从“天子有言,人之生也直,罔之生也幸而免”发论,称人禀天地之灵,与生俱生者直而已;又论世道隆污、风俗振靡,而天地正气未尝不流通。序中述欧阳澈“死于被寇,荣于悔过之优,至名节澶木,又将与天地相若终始”,并称其言论风旨“传于故府”,靖康所上三书及诗文百篇经辑录“釐为六卷,刻而布之”。序文还比较欧阳澈与陈东:陈东处“六报知朝廷之取得”,故其言虽洁切而皆中时务;欧阳澈“僻在江右,起于疏贱,不胜忠愤”,故其言尤峭直而容有未审,但“斧钺不能归葬”,不可以优劣论。此序作于嘉定甲申(1224),距欧阳澈之死近百年,可见南宋中后期对其忠义气节的追认与文集编纂过程。
前20页目录可见全书分为卷第一至卷第五,另有“飘然集中”“飘然集上”等诗目,以及《上高宗第一书》《第二书》《第三书》《陈君始末》等附録。卷第一正文为《皇帝万言书》,卷端题“江西抚州崇仁县布衣臣欧阳澈谨听死百拜望北上书献于皇帝陛下”。书中开篇即论“获大宝之尊位而能从谏如流、乐取于人以为善者,人君之德也;当国家危急之际而能奋不顾身、敢为人所难者,人臣之义也”,随后历述金人犯京城、太学生伏阙上书请诛六贼、太上皇禅位、陛下刚明果断脱诸生于死地等事,并条陈十策,涉及亲征、拒割地、防西戎、安腹心、择守令、整民兵、收豪杰、严军法等。文中引汉高祖伐陈豨、唐太宗败建德、真宗澶渊亲征、富弼使契丹等史事,反复申说“亲征”“不可割地”“预防西戎”“守土之臣当效死”等主张,言辞激切,典型反映靖康、建炎之际布衣士人对于和战、割地、民兵、守令等问题的看法。目录中《上高宗第一书》《第二书》《第三书》及《陈君始末》等,又可见欧阳澈与陈东并称“二君”的忠义叙事,以及南宋以后对靖康伏阙事件的记述。
版本方面,本书为明永乐十四年崇仁欧阳氏刊本,由明欧阳齐编次,属家族后裔整理先世遗集的性质。前20页可见目录分卷、卷端题署、正文上书及附録安排,保存了宋嘉定胡衍序,说明其底本可追溯至南宋嘉定间六卷刻本。该本对研究欧阳澈文集编纂、靖康建炎间主战言论、宋代布衣上书与太学生伏阙事件、胡衍序的忠义批评以及明初崇仁欧阳氏家族刻书均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为欧阳澈文集明永乐崇仁欧阳氏刊本,前20页保存胡衍嘉定序及《皇帝万言书》,是研究靖康建炎之际布衣上书、主战言论和宋金关系的重要史料。
2. 胡衍序比较欧阳澈与陈东立言处境之异同,称欧阳澈“僻在江右,起于疏贱,不胜忠愤,故其言尤峭直而容有未审”,对理解南宋中后期对靖康伏阙事件的记忆与评价具有参考价值。
3. 前20页目录及附録可见《上高宗第一书》《第二书》《第三书》《陈君始末》等,可为了解欧阳澈文集六卷本结构、南宋嘉定刻本至明永乐刊本的版本源流以及明初崇仁欧阳氏家族刻书提供线索。
2. 胡衍序比较欧阳澈与陈东立言处境之异同,称欧阳澈“僻在江右,起于疏贱,不胜忠愤,故其言尤峭直而容有未审”,对理解南宋中后期对靖康伏阙事件的记忆与评价具有参考价值。
3. 前20页目录及附録可见《上高宗第一书》《第二书》《第三书》《陈君始末》等,可为了解欧阳澈文集六卷本结构、南宋嘉定刻本至明永乐刊本的版本源流以及明初崇仁欧阳氏家族刻书提供线索。
公版依据
本书为宋人欧阳澈撰,成书于宋;今见明永乐十四年(1416)崇仁欧阳氏刊本,成书及刊刻年代均在1911年(含)之前,属P0情形,直接判定为公版,无需再查作者及编者卒年。
适合人群
宋史、宋金关系史与靖康建炎文献研究者,中国古代忠义文学与上书文体研究者,古籍整理与版本研究者,以及对欧阳澈、陈东及宋代布衣上书感兴趣的读者。
序文信息
前20页可见《欧阳修撰集序》,署“嘉定甲申岁重午日会稽胡衍序”,述欧阳澈靖康所上三书及诗文百篇,编为六卷,并比较欧阳澈与陈东立言处境之异同
目录
前20页可见目录及卷第一正文,主要有:
- 欧阳修撰集序(胡衍,嘉定甲申)
- 卷第一:皇帝万言书
- 卷第二、卷第三、卷第四、卷第五目录(含“飘然集”诗目)
- 附録:上高宗第一书、第二书、第三书、陈君始末、赠秘阁修撰、赠承事郎诰词等
- 前20页正文主要为《皇帝万言书》,其余诗目及上书内容待后续页补
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