念庵罗先生文要

《念庵罗先生文要》为明罗洪先（号念庵）所撰、王时槐辑选的理学文集。前20页所见为序文、总目及卷之一目录与正文开篇，保存了本书编纂缘起、选摘原则、篇目结构和部分书信内容。卷首吴文《题罗念庵先生文要序》作于万历癸卯孟春，从“古今论学脉宗旨大都不越修悟两端”入手，称孔子“从心所欲”语悟、“不踰矩”语修，修悟合一惟至圣能之；下此或以悟入、或以修入，颜曾且不免等级。序文回顾宋儒濂溪、明道独得孔圣之宗，紫阳慨佛老之浸灵而学务居敬穷理，弊则流为文离；阳明病俗学之文离而揭出良知本体，弊又流为纵恣。念庵起于阳明之后，妙悟良知即是未发之中，而静观默证、励节禔躬，自出处进退之大以及辞受取予之微，靡不与道合；故称“文成之学阐丛其蕴奥者必曰王汝中，而严冲其藩篱者必曰罗先生”，有先生之门户谨严而后良知之旨大行于江右。吴文因按部江藩、巡方吉郡，从塘南王先生论学于白鹭洲，追念念庵嘉言懿行，索其遗稿，味之不落支离、不涉影响，因请塘南选摘其要，属署郡者付之剞劂，以广其传。

王时槐序作于万历壬寅仲冬，进一步从“未发之中”立论，称孔门示未发之中盖言性，而以戒慎恐惧为复性之功；或疑以性为未发偏于寂，不知性体物不遗，物可睹闻而性不可以睹闻言，故曰未发；或疑性无为而戒惧涉于有作，不知性不可存而人力不与；或疑性常生而任其生机，不知形生神发、物诱而猜荡，性斯凿矣，戒惧者本乾元以资始，是谓真生。序文引王阳明“良知是未发之中”“戒慎恐惧是本体”，又述阳明揭致知以救文离之弊，未数十年而袭其说者误以情识为良知、以虚见为了悟、以贞转逐物为妙用、以踰矩虚防为力虚脱谈，愈高而行愈敝。念庵忧之，乃曰“知之良者以未发也，收摄敛聚以全吾未发，是致之之功也”，闻者初疑且骇，及见其充养完粹、操履绝密，如金精玉润、表里无疵，始尊信其言。吴文按莅吾吉，笃崇正学，追慕念庵，取旧刻全集属时槐选摘，时槐检阅得十之三，录之题曰《文要》，以见念庵系斯道之重。邹元标序作于万历癸卯孟春，称念庵之学本于《易》、成于《艮》，传之无弊；人知念庵宗依新建，不知其初盖禀承邑先达李中丞公，而李公受王斋杨公于所谓澹然无欲者，既渊源杨李，又壁立千寻，仰止金牛、齐庄，宽裕切磋西昌、安成两文庄，故能集诸儒之大成。序文又批评津津于新建残唾、谓道止此者，反不敢入视念庵。

总目列六卷：卷之一书五十四首，卷之二书九十七首，卷之三记七篇，卷之四序四篇、论三篇、说二篇、辨一篇、跋三篇（OCR作“畈”，待校），卷之五杂著二十一首，卷之六诗五十二首。卷之一目录列《奉谷平先生己丑》《与友人己丑》《答罗东川公责讲学书》《与吴蓀塘邑令》《答朱云洲甲午》《与玉虚诸友甲午》《与林澉山甲午》《与夏太守甲午》《答友人辛丑》《答王克斋都宪》《答戚南玄癸卯》《答王有训癸卯》《答王有训甲辰》《答刘龙山甲辰》《答同年乙巳》《答王有训乙巳》《与周七泉乙巳》《寄邹东廓公丙午》《答何善山丁未》《与黄洛村丁未》《答友人丁未》《与靳两城丁未》《答翁见海丁未》《与唐荆川丁未》《答高白坪丁未》《答詹觉野丁未》《答刘月川戊申》《答王西石戊申》《答张浮峰己酉》《答赵浚谷己酉》《答王龙溪二庚戌》《与吴疏山庚戌》《答陈明水庚戌》《与尹道舆庚戌》《答项瓯东辛亥》《答郭平川辛亥》《答双江公辛亥》《答王有训辛亥》《答门生辛亥》《答杨生壬子》《答尹洞山癸丑》《与双江公癸丑》《答董蓉山甲寅》《与周成之论易甲寅》《与友人论咸艮二卦甲寅》《答门人甲寅》《答成井居甲寅》《与王有训甲寅》《答李石麓乙卯》《答胡督学乙卯》《寄双江公乙卯》等。正文卷之一《奉李谷平先生己丑》开篇自谦“某不才为时制所驱，不知自量，乃以空言干钓名利”，述荣宠非分、夙夜凛凛，平日漫过、存省当几动困，格式束缚、毁誉烁荡，因时处顺、强执中立尤难为功；又论“天下之大辨存乎意而已，心体精明，意起而后有着，良知良能本自真切，言其真切则几涉疑似必不容含糊而自能料理，意或兼带必不容回护而自能扫除，如此方无认欲作理之弊，如此方得功夫着实”。其后《与友人己丑》论良知之说万古不泯，然分辨之微不可忽，譬之金然，光彩未复而火候先辍，不可谓金之精；又论辞受取舍之间不可有意必存于先，然见得思义圣人亦复不苟，孟子受滕薛之金必其有处，论诸侯之赐必其以道以礼；末言“致良知之功严矣”，别善恶之端至于毫厘不容差，信是非之实至于今古不可易，然后谓之致良知。《答罗东川公责讲学书》辨居丧讲学之责，称春来以弱体多疾，处舍傍玉虚院，亦窃居庐之意而便静养，周子钦之聚友切磋，某亦侧坐闻其绪论，非敢以开讲为；又引古礼读祭礼、读礼养哀、问辨需友、晦翁“自古未尝有居丧不读书之文，但不歌诗耳”，说明居丧非绝友读书，然“开讲则非也”，开讲者以身淑人、乐育者之责，非哀疚者之事。这些文字可见罗洪先对良知与功夫、意与辨、辞受取舍、居丧讲学等问题的细致思考。版本方面，此本为明万历间王时槐辑刻本，前20页保存三序、总目、卷之一目录及正文开篇，是考察《念庵罗先生文要》编纂过程、罗洪先著作选本流传及江右王门学术网络的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。