南丰先生元丰类藁

《南丰先生元丰类藁》为宋代曾巩文集，本次OCR所见为明南丰谭锴校刊本前20页。卷首保留明万历丁酉寗瑞鲤序、王玺序，隆庆五年邵廉序，宋元丰八年王震序，明“九年庚寅”王一夔序，以及朱熹《南丰先生年谱序》《南丰先生年谱后序》，是了解此书重刻缘起、曾巩世系学行与文集流传的重要文献。诸序多从“文以载道”立论，称六经之文所以载道，曾巩之文根于性学，远追圣门一贯忠恕、大学格致心法，以六经缮性，抱真守一，故其文“温润舂容，可弦可诵”，非雕镀锻炼、字栉句比者可比。寗瑞鲤序述其释褐承乏丰土，仰止前哲，因邑庠士曾敏才、敏道、敏行等请，摹刻佳本藏之祖庙，以志不朽；王玺序则强调曾巩“蚤负英敏，日计数千言，博学详说，反约之乎一心”，善养其性，以经术课子弟，诸弟以文学显，冢孙以忠义名，历仕六州，所在弭盗戢奸，惠政四溢，两迁史馆，编次实录，断自独心，不以贵倨迁就，因忠直忤时，挠于新法，相业未就，遂解组归田，与鲁书院及欧苏诸君子发明一贯定性之旨。

王震序作于宋元丰八年，述曾巩早年文章“慓鸷奔放，雄浑环伟，若三军之朝气，猛兽之抉怒，江湖之波涛，烟云之姿状”，自负要似刘向，不知韩愈为何如；中间久外徙，世颇谓偃蹇不偶；晚还朝廷，天下望用其学，属新官制，遂掌书命，更置百官，旧舍人无在者，已试即入院，方除目填委，占纸肆书，初若不经意，午漏尽授草，院吏上马去，凡除郎御史数十人，所以本法意、原职守而为之训敕者，人人不同，咸有新趣，而衍裕雅重，自成一家。王震自称时为尚书郎，掌付制吏部，一日得尽观，始知先生之学虽老不衰，而大手笔自有人。此序对曾巩晚年掌制诰、文章自成一家之风貌记述颇详，是研究曾巩生平与文风的重要材料。王一夔序则引周敦颐“文以载道”之说，谓曾巩之文“虽未始六经之袭，而未尝不与六经合”，并引宋濂评语，称其文如“姬孔之徒复出于今世，信口所谈无非三代礼乐”。朱熹年谱序则感叹世之知曾巩者浅，多徒以文章知之，并辨年谱中“荐邢恕、陈无己为实录检讨”等记载之抵牾，可见宋人对曾巩事迹已有考辨。正文前20页主要为卷首序文及年谱序，尚未见《元丰类稿》正文篇目。版本方面，此本为明南丰谭锴校刊本，卷首保留宋元丰八年王震序、朱熹年谱序及明隆庆、万历间重刻序，对研究《元丰类稿》的版本谱系、明代南丰地方刻书、曾巩文集的重刊与接受均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。