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牧云和尚病游初草
| OB | 28003426 |
|---|---|
| 作者 | 释牧云 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 明末(约崇祯间) |
| 版本 | 明末虞山毛氏汲古阁刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 集部 |
| 详细分类 | 集部·别集 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 78 页 |
| 容量 | 19.9 MB |
| 文件 MD5 | 1fa0fb0bbd560dd9d5b49d0b2fd5ffa0 |
书籍简介
《牧云和尚病游初草》是明末禅僧释牧云撰的一部诗偈别集,明末虞山毛氏汲古阁刊本,本次OCR可见前20页。卷首有撰者自述一篇,署“崇祯庚辰岁夏五月述于破山禅院之西轩”,是理解全书名义与编纂缘起的关键文字。自述从“茫茫大块载我以生,劳我以形,虑我以老,佚我以死”发端,指出释迦老子以生老病死总目之为苦谛,三乘圣人出世皆因厌苦而修道、修道而证灭、证灭而后生死空;一切有情所感之身福业杂糅,舍此趣彼,流转生死之途正如艳茧不息,并非一死即了。因此撰者认为人人有身则莫不有生死之大病,世医拱手,除佛莫疗;若不谙病源而妄修药剂,则为戏论。撰者自谢俗后汲汲于东西南北不遑安处,正是为了博问先知、审此病源,故十余年之游称为“病游”;又十余年间一身恒病,以病而畏生死愈切,每抱病而游,不以病而不游。所寓非一人,所感非一境,磨礲砥砺所造日移,不觉咨嗟咏叹之音生焉。其诗并非有意于语言文字,而是拨草瞻风、登山临水,直发病游之心志;若夫侍严师、值是友,札命脉、攻击病本,有时瞑眩而愤闷,有时处快而头跃,一按指间身相不移,大病了无觅处,则非语言文字所能形容,亦俟夫“病可者”得之言外。这篇自述不仅交代了“病游”之名的由来,也揭示了本集以病中游方、参禅问道为精神底色。
从目录看,本集所收诗偈大致按年编次,起于“壬戌岁习禅破山寺作十首”,历己巳、庚午、癸酉、丙寅、丙子、庚辰等年,收诗时间跨度约自天启壬戌(1622)至崇祯庚辰(1640)前后。诗题内容广泛,既有山寺禅居之作,如《花山寺》《过中峰》《宿径山化城寺》《重过顶山寺四首有序》;也有送别同参、酬答友人之作,如《寓华山送空林远公》《早春送段峰同参还黄山二首》《金粟解制送纯一禅人礼五台》《留别发光同参》《送唯一涧公之武林》《送培风慎独二公礼育王舍利新昌石佛》;又有病中自警、病中口号、卧疾寄怀之作,如《病中自警八事》《病中口号十六首》《卧疾吴门寄山中同参》《鹿山养病自感》《抱病出山与戒雷培风二公夜话贝叶斋时秋风》;还有咏物写景、悼亡怀人之作,如《冻雪》《春迟》《次韵友人雪梅》《题西施梅》《咏雪》《菊龄初草绣水北丘愿公乞挽母辞》《闻赵君平舅氏讣过龙树巷和戒雷诸友》《挽娄江郑仰畴居士》等。集中多禅门机语、法华颂、礼祖塔、掩关、结夏、解制等题材,可见撰者以诗偈记录参学行履、师友法谊和病中体悟,既具僧诗清寂萧散之风,也保存了明末江南禅林交游与寺院地理的若干线索。
版本方面,本书为明末虞山毛氏汲古阁刊本。汲古阁是明末著名的私家刻书机构,所刻典籍流布较广,此本以释家别集形式出现,卷首自述、目录及诗题保存了较完整的编纂面貌,对考察明末汲古阁刻书范围、僧诗别集的刊刻形态以及释牧云诗作的流传均有参考意义。本次仅见前20页,后续诗篇及卷末内容待补。
从目录看,本集所收诗偈大致按年编次,起于“壬戌岁习禅破山寺作十首”,历己巳、庚午、癸酉、丙寅、丙子、庚辰等年,收诗时间跨度约自天启壬戌(1622)至崇祯庚辰(1640)前后。诗题内容广泛,既有山寺禅居之作,如《花山寺》《过中峰》《宿径山化城寺》《重过顶山寺四首有序》;也有送别同参、酬答友人之作,如《寓华山送空林远公》《早春送段峰同参还黄山二首》《金粟解制送纯一禅人礼五台》《留别发光同参》《送唯一涧公之武林》《送培风慎独二公礼育王舍利新昌石佛》;又有病中自警、病中口号、卧疾寄怀之作,如《病中自警八事》《病中口号十六首》《卧疾吴门寄山中同参》《鹿山养病自感》《抱病出山与戒雷培风二公夜话贝叶斋时秋风》;还有咏物写景、悼亡怀人之作,如《冻雪》《春迟》《次韵友人雪梅》《题西施梅》《咏雪》《菊龄初草绣水北丘愿公乞挽母辞》《闻赵君平舅氏讣过龙树巷和戒雷诸友》《挽娄江郑仰畴居士》等。集中多禅门机语、法华颂、礼祖塔、掩关、结夏、解制等题材,可见撰者以诗偈记录参学行履、师友法谊和病中体悟,既具僧诗清寂萧散之风,也保存了明末江南禅林交游与寺院地理的若干线索。
版本方面,本书为明末虞山毛氏汲古阁刊本。汲古阁是明末著名的私家刻书机构,所刻典籍流布较广,此本以释家别集形式出现,卷首自述、目录及诗题保存了较完整的编纂面貌,对考察明末汲古阁刻书范围、僧诗别集的刊刻形态以及释牧云诗作的流传均有参考意义。本次仅见前20页,后续诗篇及卷末内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为明末禅僧释牧云的诗偈别集,卷首自述以“病游”立义,将参禅问道、游方行履与病中体悟融为一体,对研究明末僧诗创作、禅门生死观及佛教文学具有参考价值。
2. 诗题保存了释牧云与雪柏老人、金粟老人、戒雷、培风、空林、素纯、玄若机公等禅门师友的交游线索,涉及破山寺、天童、径山、明州福泉山、虞山等地,可供考察明末江南禅林网络与寺院地理。
3. 本书为明末虞山毛氏汲古阁刊本,对考察汲古阁刻书范围、释家别集的版刻形态及明末僧诗文献流传具有一定版本与目录学价值。
2. 诗题保存了释牧云与雪柏老人、金粟老人、戒雷、培风、空林、素纯、玄若机公等禅门师友的交游线索,涉及破山寺、天童、径山、明州福泉山、虞山等地,可供考察明末江南禅林网络与寺院地理。
3. 本书为明末虞山毛氏汲古阁刊本,对考察汲古阁刻书范围、释家别集的版刻形态及明末僧诗文献流传具有一定版本与目录学价值。
公版依据
P0:本书为明末虞山毛氏汲古阁刊本,卷首自述署崇祯庚辰(十三年,1640),成书/刊刻年在1911年(含)之前,按规则直接判定为公版,无需再查作者及编阅、订者卒年。
适合人群
明末佛教文学与禅宗史研究者、僧诗别集爱好者、古籍版本与汲古阁刻书研究者、江南佛教地理与禅林交游研究者,以及对中国古代僧人诗文有兴趣的读者。
序文信息
卷首有撰者自述,署“崇祯庚辰岁夏五月述于破山禅院之西轩”,阐述“病游”名义及本集缘起,称十余年游方问法、又十余年抱病,因以病游所感发为咨嗟咏叹之音。
目录
据OCR可见,卷首为撰者自述,次为“病游初草目录”。主要诗题包括:壬戌岁习禅破山寺作十首、雪柏老人饮钱履之文学幽吉堂步韵二首、早秋、赠季善长处士、花山寺、寓华山送空林远公、杪秋登华山友人读余法华颂有作见赠因以酬答、晚步金井庵晤处凝友人、渡湖口占、舟至临平送同行法侣之云门听讲、冻雪、春迟、次韵友人雪梅、早春送段峰同参还黄山二首、金粟解制送纯一禅人礼五台、留别发光同参、过中峰、题西施梅、赠湖上居主人、赠戒雷震公、读经花山答竺坞主人见寄、春日酬诸友过访、张兴公不归园、湖上吟四章、新夏登虎丘五首、藤溪禁足答同人化公见寄二首、山霁、雨后望南湖有感四章、寓明州福泉山值雪柏和尚忌辰追念法乳作偈四首、福泉山早秋寄怀吴门同志六首、初见怀舟中望虞山、口寄梵庵友人兼简孙化翁、吊花山戒堂师、赋得人闲桂花落、秋日看西山出云、季真还洞庭、雨夜集龙树庵兼送郑、天官寺玄若机公掩关、咏雪、菊龄初草绣水北丘愿公乞挽母辞、冬日卧病寄讯玄微师、己巳庚午元旦、山居结夏四首有序、头老人赴元公黄司理请住、过邻庵主人饷以笋茗、送唯一涧公之武林、侍金粟老人赴闽黄檗、送梅冰、梁湖放舟、上虞道中值雨、育王归酬素纯法师见怀适越值雨之作、束阁夜泊书所见、答素师、初夏、扣玄若机公关再和前赠善士、同人化公掩关聚奎塔鹤林法师方丈老师公、病出天童留别空林遽、梁湖道中逢尔戒、西湖宗镜堂晤江似孙、宿径山化城寺、闻赵君平舅氏讣过龙树巷和戒雷诸友、结夏问台教之作、冬行、秋过陈含赤斋、和时中友人十客吟、陆葆翁偕侄君求见访坐雨、春日晤赵公安表弟言及时昔、酬张尊生问初机入道之什、乾元浪公自天童来破山、运泾寻戒雷诸友时玉兰盛、鹿山养病自感、江偈以勉之、浪公别我鹿领度夏于妻、断石弟昌暑过岭、石奇兄同贺九寺休夏旋即言别赋以志感、震公亦在病中、忆山中丛桂、早秋、抱病出山与戒雷培风二公夜话贝叶斋时秋风、夜起乞邻竹、喜山游大风得霁、秋寒、茶声二首、灯下草虫鸣、贺九寺秋集、山行、落叶二首、晓读、开砧二首、观稷、无菊、中秋前二日同戒雷苇浮诸友坐月白公堤、秋夜、寿恒宗老宿、入山书寄震公二首、早雪、癸酉除夕风雨达旦拈示二首、有客夜过扣关贻诗、早春答空林远公见怀、春日还破山逢旧友、送培风慎独二公礼育王舍利新昌石佛、示持经者、虞美人花、题古井、送友阳羡休夏、病中自警八事、闻时中兄弟在湖上寄、卧疾吴门寄山中同参、答友人看新绿见怀、卧疾吴门寄山中同参、病中口号十六首、挽娄江郑仰畴居士、题法华钟、赠宜修禅丈、看朱鱼、古钱诗有序四首、四维宽公掩关烂溪冬日过晤因谈住山、将入浙示贺岭勿枝二首、缁友苇浮笃志学诗更字渐于索言因劝读古、寺元日两有怀、过乾元庵赠愍度老宿、书杂华、友人慈筑招登石盂山、樵云诗赠陈时卿文学、宿余杭许氏山房、冬日还琴川宿慎泉居士斋赠施圆觉、介山夜集、元旦、贺九寺除夕、素纯法师赴高丘庵讲圆觉、看新泉、题画、暮春答友见访山寺、丙寅岁与逢澄淑之二旧隐、友寓明州福泉山度夏因寻用刚禅师白云窝、登雪、卖山、偶题、花山十八咏、送淑之贤公结茅钟山、花山十八咏、丙子秋寓余杭山有持古德法师曲水庵八景索题、庚辰夏重登维摩金粟堂坐中感出家缘起忆雪柏老人六首、重过顶山寺四首有序等。后续内容待补。
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