茗柯文编

《茗柯文编》为清代张惠言所撰诗文别集，本次所见为“茗柯文编手写原稿”前20页。卷首有“茗柯文编手写原稿 黄葭虔咸”及“Librity-University of California, Berkeley”馆藏标记，表明此本为手写原稿，曾藏于美国加州大学伯克利分校图书馆。卷首存张惠言自序一篇，署“嘉庆庚申闰月张惠言书于沈阳馆舍”，是理解张惠言学文经历和本书编纂过程的重要文字。序中自述少时为应举时文，穷日夜之力，屏弃他务十余年，后乃知其利病；其后好《文选》辞赋，为之又如为时文者三四年。友人王悔生见其《黄山赋》而善之，劝其为古文，并告以所受于其师刘海峰之法，张惠言从之二年，稍得规矩。此后又思古之以文传者，虽于圣人有合有否，要就其所得，莫不足以立身行义、施天下致一切之治，于是退而考之于经，求天地阴阳消息于《易》虞氏，求古先王礼乐制度于《易》郑氏，以窥微言奥义、究其本原。后遭母忧，学中废；嘉庆初问郑学于歙县金先生，三年成《仪礼》十八卷、《易义》三十九卷。序末自叹年已四十，自知学在三十以后，中间奔走忧患，得肆力于学者才六七年，因检次旧文，去其芜杂，自戊申至甲寅为一编，丁巳戊午为一编，“存以考他日之进退”。由此可见，本书是张惠言亲手编定的文稿，兼具自订文集与手稿的性质，对研究其学思历程、文章观念和清代乾嘉学术具有重要价值。

从目录可见，本书分为“一编”和“二编”。“一编”收文十八篇为一卷，篇目有《游黄山赋》《黄山赋》《寒蝉赋》《秋霖赋》《望江向花赋》《竹楼赋》《赁春赋》《邓石如篆势》《长平镞箴》《七十家赋钞目录序》《庄先生遗文后序》《书墨经后》《读荀子》《续柳子厚天说》《送恽子居序》《送张文在序》《庄君墓表》《崔景仰哀辞》。“二编”收文四十一篇为二卷，卷一有《杨随安鱼樵问对图赋并序》《周易虞氏义序》《虞氏易礼序》《虞氏易事序》《周易郑荀义序》《易义别录序》《易纬略义序》《词选序》《丁小疋郑氏易注后定序》《毕训咸咏史诗序》《南华九老会倡和诗谱序》《庄达甫无名人诗序》《迁改格序》等十四篇；卷二有《赠毛洋溟序》《赠金丈荫陶序》《送钱鲁斯序》《与金先生论保日事宜书》《答庄卿编书》《江氏墓图记》《周维城传》《济南知府庄君传》《刑部司狱韩君家传》《封文林郎恽君墓志铭》《杨君如征墓志铭》《恭城知县陆君祠版文》《先府君行实》《先祖妣事略》《先妣事略》等。由此可知，《茗柯文编》所收文体包括赋、箴、序、书、记、传、墓志铭、行实、事略、哀辞等，内容涵盖辞赋创作、经学著述序跋、师友赠序、书信、传记、家族先人事略等，较全面地反映了张惠言的学术交游、文学创作和家族情况。

正文可见《游黄山赋》《黄山赋》《寒蝉赋》等篇。《游黄山赋》以瑰丽辞藻铺写黄山之奇，序中自称与桐城王灼滨麓客游兹山，“于高则穷莲华之崇，于奇则尽云海之怪”，因托篇翰以志胜怀；赋中多用楚辞、汉赋句式，描绘天都、莲花、云海、松石、仙灵等景象，想象奇诡，造语雄丽。篇末附王滨麓评语，称“天地刃巧至黄山发露已极，文人胸中更有化工，尽变穷形，不知造物何以当镌劓也。披读一过，如再置身天都云海之间，为之咨叹奇绝。此文全从子云《甘泉赋》来，驰思俶诡，造语雄丽，结体高闳，便与子云无二”；又有庄印山评语，称“登高作赋，昔人艳称，而昭明独收孙长乐《天台山》一赋首，然犹据图运思，未及周览是山也。此才后出，遂使孙赋单行，若昭明见之，当更录此汰彼耳”。《黄山赋》则为前赋之补充，序称“余既作《游黄山赋》，或恨其阔略，非赋者居方物别图经、沐浴崇陴、群类庶聚之意也，乃复扩采梗概为之赋云”，赋中铺陈黄山地理、山川、泉石、草木、鸟兽、仙灵、云海等，规模更为宏大，王滨麓评称“缒幽凿险，争雄门奇，驰骋之豪，铺叙之妙，斯为善学相如”，庄印山评称“此篇尤劓凿陗炼，真所谓山水文章两钜观也”。《寒蝉赋》则借寒蝉五德以寄托“侨居之感、贫才之叹”，序称陆云谓蝉有五德，故为作赋，赋中写寒蝉“辞浊涅于埃瀛，翩弃风而逌行”“抱清而守素，体逍遥以自安”，又以“怨王孙兮不归，纷啾啾而谁诉”寓托身世之感。篇末有杨甫读记，论赋为“诗之流，亦骚之歧”，批评宋玉以来“不明斯旨，徒工铺叙”之弊，称此篇“随处铺叙，随处皆有精神贯络其间，故负声有力，著句极出”，可见稿本所附评点对理解张惠言辞赋创作和清代赋学观念具有参考价值。

总体而言，本书为张惠言《茗柯文编》的手写原稿，保存了作者自订文集的早期面貌、自序及大量篇目，并附有同时师友的题识评点，对研究张惠言的文学创作、经学思想、学文经历，以及清代乾嘉时期文集编纂、稿本流传和文学批评具有重要文献价值。文件名标注“明天启间刻钤印本”与张惠言生活时代不合，疑为误标；本次所见为手写原稿前20页，后续内容待补。