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诚意伯连珠

OB28003392
作者(明)刘基(伯温)
作者时代明
生卒年1311—1375
出版社—
出版年1573
版本明万历间绣水沈氏尚白斋刊本
时期明清
大类集部
详细分类集部·别集
是否公版是
页数14 页
容量2.9 MB
文件 MD57a1ccfd6c5d8a13f025bc4c7b73e7ef0

书籍简介

《诚意伯连珠》为明刘基所撰连珠体短文六十八首,本次依据明万历间绣水沈氏尚白斋刊本前14页OCR整理。正文题“青田刘基伯温甫著”,下署“金陵张可大观甫、张可仕文寺全校”,全书以“拟连珠六十八首”标目,正文每首多以“盖闻”起句,中间铺陈譬喻、史事与事理,末以“是以”“故”“是故”等语收束,形成一喻一理、反复申说的连珠体式。卷末题“连珠卷终”,可见本卷所收即为六十八首拟连珠。

从OCR可见内容看,本书所论范围甚广,涉及修身、治国、用人、民情、天道、历史兴亡与处世之道。其中有论德福关系者,如“福不可微,德盛则集;功不可倖,人归则成”;有论择任择投者,如“志大业者必择所任,抱大器者必择所投”;有论势穷情急者,如“身无恒守,势穷则屈;心无定主,情急则亲”;有论君子远妖声冶色、圣人惩伪行辩言者;有论鉴照澣物须先去尘泥、身明政缓者;有论圣哲识时、愚蒙竞利者;有论物无全材、用人当避短用长者;有论民情本質、人道本直者;有论观形于声、求实于名者;有论宴安日久则忽戎兵、老成丧语则闻者嗤嗤者。书中又多以自然物象作比,如神龙与凡鱼、松与茧、虎与蝟、太阳与爝火、春草与夏蝇、拂云之松与耸壑之石等,借物明理,语简而意切。

在治国用人方面,本书反复强调民富则国富、士多则国强,嫉贤妒能则士隐君独,掊克之吏进则民夷国伤;又言“善贾者不壅其货,善治者不壅其民”,以山泽不壅而雨旸时若、天地不壅而人物皆春为喻,说明政令通畅、上下无蔽的重要。书中还举长平、钜鹿、会稽、姑苏、周祚、秦祸、孔明兴汉、苌弘扶周、勾践事吴、夷吾佐霸、子房佐汉、马服将赵等史事,以证盛衰成败、谋断用人、屈伸进退之理。其文体既近于格言警句,又具骈偶铺排之美,是研究刘基思想与明代连珠体传播的重要文本。

版本方面,本书为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本,正文题署撰者、校者明确,版式与题名保留明代单行本面貌。绣水沈氏尚白斋为明代刻书机构,此本可为了解万历时期私家刻书、刘基别集单行本流传及连珠文体刊刻提供实物线索。本次仅见前14页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(明)刘基(伯温)
1311—1375
刘基,字伯温,青田人,明初功臣,封诚意伯。本书正文题“青田刘基伯温甫著”,可知其为本书撰者。刘基以诗文、政论见长,其拟连珠之作以短小骈偶之体寄寓修身、治国、用人、察势等议论。本书另有金陵张可大(观甫)、张可仕(文寺)全校,说明此万历刊本经过明人校勘整理。

学术价值

1. 本书为刘基连珠体拟作六十八首的单行本,可补《诚意伯文集》研究,对考察连珠文体在明代的创作与刊刻具有文献价值。
2. 书中大量以譬喻、史事论修身治国、用人察势、民情政令,可为了解刘基政治思想、历史观和处世哲学提供直接文本。
3. 明万历间绣水沈氏尚白斋刊本及张可大、张可仕全校题署,对研究明代私家刻书、刘基著作版本流传和明人校勘活动具有版本学价值。

公版依据

P0:本书为明万历间(1573—1620)绣水沈氏尚白斋刊本,成书/刊刻年在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者卒年。

适合人群

适合刘基与明初思想研究者、中国古代文体学与连珠体研究者、古籍版本与明代刻书史研究者,以及喜好传统格言、政论短文的读者参考。

序文信息

本次OCR前14页未见序文

目录

拟连珠六十八首 (正文每首以“盖闻”起句,末题“连珠卷终”。具体六十八首篇题本次OCR未另列,待后续页面补核。)