孟叔龙先生集

《孟叔龙先生集》是明代孟化鲤（字叔龙）的诗文与理学著作合集，本次所见为明万历丁酉（二十五年，1597）刊本前20页。卷首有张维新《刻孟叔龙先生集叙》，署万历丁酉嘉平月。序文称孟叔龙为“潜心理学君子”，师从西川尤公，性灵超悟，一禀王阳明良知之指；成进士擢天曹，因用人忤当宁，投劾归里，归乡后讲说圣真、鑪锤后学，四方负笈者户外屦常满。序中又记孟化鲤卒后，张维新哭检其书簏得集，以质关内冯仲好，冯称“叔龙平生苦心尽是矣”，因命副墨以公同志。张序还围绕“精一”“良知”“力行”展开讨论，称孟化鲤“一生尺步绳趋，择言毅行”，真得王阳明心印，并对当时以良知为嚆矢、认本体为工夫、谓一切现成的学风有所批评，认为文成之居夷处困、盖棺毕念者正见其冥力于精，不能以“已一”自居而裂道愈远。这些序文为了解孟化鲤的学术取向、师承交游及本书刊行背景提供了直接资料。卷首又有“列孟叔龙先生集姓氏”，列“长安冯从吾仲好编次”“汝上张维新骂周”“西蜀黄辉昭素”“聊城还中立与权”“西安周僖诵淑远同校”等，可据以知本书的编校人员。其后为目录，分卷编排：卷一为《尊闻录》；卷二为书，列《与孟我疆七首》《上西川尤老师四首》《与王幼真十五首》《与李对泉》《答耿宝应》《与张仲素》《答张阳和二首》《答杨晋卷三首》《答李棐》《答黄两川》《与沈乐庵》《与赵翰臣》《答赵德炎》《答张养初郭勉学》《与丘南溪》《答赵南渊》《答李修吾》《答诸敬阳》《答邹大泽》《答王叔喜》《答魏兄泉》《答石楚阳二首》《答李月峰》《答杨德润》《与李伯兴》《答朱藩室》《与孟生昆玉》等；卷三为书，列《答许敬庵》《答马子厚》《答吕新吾二首》《答顾泾阳》《与彭鲁轩》《报姜仲文二首》《报吴中淮》《答陈愿庵》《答萧汉颖》《答赵侪鹤》《与李育吾先生》《答刘天虞》《答张弘所定宇》《答陈连山三首》《答李少尹》《答谭子陈》《答姜肖凤》《答朱膳部二首》《答梁胜阳》《答白龙源》《答张汝行》《与徐仲云》《答黄慎轩》《答张岐东五首》《答冯少墟二首》《答仁宇》《与刘西塘》《与友人》等；又列序记说议，如《月川录粹序》《拟学小记续录序》《秦关要语序》《孟我疆集序》《砭己名言序》《兴学会社序》《丘方山实纪序》《川上会簿序》《滝池正学会社序》《三子纪过簿序》《翟家庄义塾塾面记》《新安条鞭法记》《沔池月川祠记》等；又有《四郭字说》《成章说》《赵沈臣永澈名字说》《王生字幼真说》《郭克实字说》《儆盘号议》等；卷五列传、行状、志铭、墓表、赞、祭文、跋，如《我疆孟先生传》《四子传》《蜀新者传》《方山丘公墓志铭》《王烈妇郭氏墓志》《乐吾刘先生墓表》《布衣周静涯墓表》《王节妇赵氏墓表》《方山丘先生赞》《西川先生像赞》《祭尤师母文》《祭西川先生文》《祭我疆先生文》《合真丘公文》《合真应宾杨翁文》《尤孟二先生真笔卷跋》等；卷七为杂著，列《答陈实失》《又》《答曹克统》《答安良弼》《答李惟醇》《答徐仲云》《答弟化鲸》《读参元三语臆言》《愫幼真》《题杨复所卷》《赠董巢雄谪官》《题节妇叶母卷》《别空谷赵先生》《同我疆观海》《次我疆韵言别》《耕耤田》《送姜仲文》《送昆山李年伯》《题松庵逸叟卷》《别徐友》《和高环漳》《寿许太翁太母》《题彭年大梅画》《勉一谔姓》《送陈莲幕解官归》《勉永宁吉生》《送吉生用前韵》《元宵遇马长卿》《城北小园》《偕万汝仁安良弼步》《出北门坐小圃》《次韵答永宁陈汝时》《同杨德润游嵩少》《赠夏县王克允》等。正文卷一《尊闻录》以问答形式记录理学讨论，OCR可见“先生谓天下国家身心意知物只是一事，说无节次却有节次，说有节次实无节次”“物本一，其瓣不一，然瓣虽多总是一瓜，棱虽不一总是一方物，分析不得，学者用功只是一事，初无节次”等语；又有问“知与物对，则知是虚灵属内，物是感应属外”，先生答以“实无内外”；问“单言物则身与家国天下总是物，知意心亦物也，故致诚正修齐治平总是格物”，先生曰“是”；问“随分尽心，无一毫欺伪，则物格知至意诚，不问穷达皆位育事业”，先生曰“是”；问“好恶不逐物，虽应感不失虚灵之体是否”，答“应感即虚灵之有事也，何失之有”；问“良知是习知之合则，习知是良知之偏向否”，答“合则则不为习，偏向则不为良，毫厘千里，习知是习染之知，其来远矣”；又论夜气、平旦之气、精一、志仁、才力、知几、静坐、事上磨、满街圣人等，涉及王阳明良知学、格物、诚意、静坐与事上磨炼等明代心学核心议题。可见本书卷一并非一般诗文，而是理学语录式记录，具有较高的思想史料价值。版本方面，本书为明万历丁酉（二十五年，1597）刊本，卷首序、姓氏、目录及卷一正文俱全，版式中有颜色控制条等OCR噪声，不影响版本判断；刊刻年代明确，对研究孟化鲤著作版本、万历间理学文献刊刻及王学传承均有参考价值。本次仅见前20页，后续卷帙及正文内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。