漫堂说诗

《漫堂说诗》为清代宋荦所撰诗话，卷端署“清 商邱 宋犖 牧仲 著”，本次所见为清道光辛卯（十一年，1831）六安晁氏活字印本前10页。书前开宗明义，认为“诗者性情之所发”，自《三百篇》《离骚》以下，汉魏高古不可骤学，元嘉永明以后绮丽是尚而大雅寖衰，至唐人诸体咸备、铿钧轩昂，为“风雅极致”。作者论学诗门径，推重高廷礼《唐诗品汇》及《正声》一编，认为学者可由此入门，趋向既定，再尽览《品汇》全编，考镜三唐正变，上溯曹、陆、陶、谢、阮、鲍六七名家，探索李、杜大家以植根柢，下则泛滥宋元明诸家，以广波澜、发才气，久之源流洞然，自有得于性之所近，不必拘泥模唐模古，而“吾之真诗触境流出”。书中对明清诗坛宗唐宗宋之争多有评议：谓自嘉隆以后称诗家讳言宋，宋人诗集庋阁不行，近二十年乃专尚宋诗，吴孟举《宋诗钞》出而几于家有其书；又批评学宋者遗其骨理而撏撦皮毛、弃其精深而描摹陋劣，使“今人之谓宋又宋之臭腐”。对李于鳞《唐诗选》讥其“境隘而词肤”，对钟谭《诗归》讥其“尖新诡僻”，而肯定王阮亭《十种唐诗选》《唐贤三昧集》原本司空图、严羽绪论，力挽尊宋祧唐之习。书中分论古乐府、五言古、七言古、律诗、排律、七律、五言绝句、七言绝句诸体，举少陵、昌黎、东坡、放翁、元好问等为例，并梳理唐以后宋元明至清初诗派源流，如西崑体、欧梅、苏黄、江西诗派、江湖四灵、元好问、明初四家、前七子、后七子、袁宏道、钟惺谭元春、陈子龙、钱谦益等。末段自述学诗经历，说明此书乃应儿辈学诗之请而作，并记其学诗崖略。本次仅见前10页，后续内容待补。