罗司勳集八卷 外集 附录

本书为明罗虞臣所著《罗司勳集》八卷外集附录，清康熙刊本。前20页保存卷首序文、传记及全书目录，是了解罗虞臣生平、著述宗旨与本书版本源流的重要部分。卷首洗桂奇序称，原子者司勲罗子熙载之所著也；罗子初号徇溪，又号华谷，复号华原，尝著书自称原子，故人亦咸称原子。序述其生而颖悟绝人，观书目数行下，九岁即能文，年十四补邑弟子员，督学石江欧阳公试其文有纵横气，大奇之，为改今名虞臣，盖欲其志古圣贤之学；年十九举于乡，二十三成进士，主司咸以其文纵横少抑，吕勉之，原子悟稍变为秦汉文，每称出，人争传诵，由是原子名出都人士前。后出补建昌推官，建昌号繁剧难治，原子至数署郡，往往以文章饰吏事，日召善书吏十余人于前，口占其所答故人书，手授其所为文，复视公务各有余理，暮退则读书至三鼓，故居官而文日益进，郡中亦翕然向文雅之风。三载征拜刑部主事，寻改吏部，与李子中麓、任子五岳二人皆以文章气节相高，而原子尤刚肠疾恶，面斥人短，以故人多忌之；后遭诬逮诏狱，落职归中山，结草堂著述其中，浩乎自得。洗序又言其仲弟虞睿、虞牧、虞献以其兄治命手遗稿求序，并称原子所答王青萝书有体性求仁之论，惜其进未见止；又称原子集多为取去，平生不屑为诗赋，即有人强之者稿成辄焚之，以故集存者仅若干卷。王渐逵序述其在京师晤罗子，罗子时居铨部，夜半携酒访于旅邸，谈论天下事、古今人物，慷慨雄辩不少顾借；后罗子遇谗家居，又会于碧涧，同居处游语，间及养性求仁之说，罗子欣然有得，别后继以书，深自警惕，期以再约讲明其说为乡邦倡，未三月而讣音至；王序叹其质性超颖、才复弘卓，惜天与其才不与其龄。冯国祥康熙己卯序称，罗子秋劳乃祖司勲公遗集问序，称此重修也，祖集传历四世而不磨，迄今犹为朝所探览，在当遗亦多访求，奈原版会遭寇烬，先人之余几没于今日，爰请命诸父兄召梓人重修，求序以表其流传。卷首又有《原子传》，从家乘、县志、省志、门史列传汇纂，详述其名号、科举、建昌推官、旱祷城隍甘霖、征拜刑部主事改吏部、刘东山告张延龄事、狱中上书、廷杖斥为民、归中山草堂及卧云轩、听琴处、大雅堂、见阳臺、宜我亭等遗迹，并载两广都御史蔡经荐于朝未用、卒年三十五、曾孙大宾崇祯壬午乡魁殉节祀忠孝、外孙黎景义诸生俱有文名、所著有《原子集》行世；又引《明史·艺文志》“罗虞臣原子八卷”、康熙十九年奉旨行取、国朝督粮道蒋伊举祀穗城书院、康熙二十二年蒋伊捐建等事，并引叶春及称其文上追两汉下揖六朝，环观天下方驾作者，其于礼学援据古今拟议尤确。目录显示全书有序十三首、卷之二书二十五首、卷之三奏议二首狱录一首等，前20页止于卷之三开头。可见本书以序、书、奏议、狱录等文体为主，兼收传记、附录等，既保存罗虞臣文章，也记录嘉靖间刘东山告张延龄案及罗虞臣廷杖落职等政治事件，对研究明代岭南文学、嘉靖朝政治、礼学与别集流传均有参考价值。清康熙本卷首冯国祥序称原版毁于寇烬，此次由后人请命诸父兄召梓人重修，说明康熙本为重修本，具有版本流传史料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。