鲁斋遗书

《鲁斋遗书》为元代许衡著述汇编，今所见为明万历二十四年（1596）怀庆府推官怡愉刊本前二十页。卷首存三篇重刻序，集中反映本书在明万历间的整理与刊刻缘起。张泰微《重刻许鲁斋先生文集序》署万历二十四年孟春，自述少时闻鲁斋许先生语录而私窃爱玩，后奉命守河朔，至先生故里，见士大夫及郑邑子弟彬彬文质，因以窥先生过化之深；又称郡司理怡君旷求遗集若干卷，谋诸郡守江君付之剞劂，以永为后学程式。江学诗《重刻许鲁斋先生文集序》署万历二十四年仲春，称许衡以儒术鸣于元时，当冠履易置、吾道晦蚀而独以斯文自任，使学者得睹周程张朱之书以寻六经语孟之旨，其有功于世教甚钜；又称怀庆为先生故里，语录寓内人士家宝笈而户锦笥，但旧编分为三，或此有彼无、或此无彼有，参差不便览，司理怡君乃正其讹谬，汇拜为一。怡愉《许鲁斋先生文集序》署万历二十四年季春，自述得此怀州后访名贤，求得许衡遗稿，见其浇漫分裂，有自故府者、有自分垣者、有自郡治者，重后叠出，讹漏不伦，家训语录颠抄失序，读者病之，乃力覈焕抚，更叠补就漏，始于壬辰迄于乙未，重三变暑乃竣事，并称“非能自为书也，论次格言古有附于述者”，可见其整理态度。

据目录残片，全书至少可见卷三《大学要略》、卷四《大学直解》、卷五《中庸直解》等经解门类，以及礼、小学、诗书名物、四言律诗、七言古咏等残目，说明《鲁斋遗书》并非单纯诗文集，而是兼收经解、理学、礼学、小学、名物及诗文的综合性著述汇编。此本为明万历二十四年怀庆府推官怡愉刊本，卷首三序具在，版本面貌明确；序中反复强调许衡在元代儒学传承中的地位，以及旧编分裂、讹漏失序而经怡愉等整理汇刻的过程，对考察许衡著作在明代的流传、编纂与刊刻具有直接价值。本次仅见前20页，卷次全貌、正文内容及牌记等信息尚待后续页面补充。本次仅见前20页，后续内容待补。