陋轩诗六卷

《陋轩诗六卷》为清初泰州诗人吴嘉纪所撰诗集，清康熙二十二年（1683）刻本。卷端题“泰州吴嘉纪野人著”，卷首冠以周祚序、汪懋麟序、陆廷掄序及后人丁惠康题记，保存了清初以来关于吴嘉纪生平与诗艺的多重评述。

据周祚序，吴嘉纪“海陵吴野人积学二十余年，著为诗歌古文辞凡若干卷”，然“橐锋理照，不屑以才炫世，亦无有知者”，赖周栎园先生“始奇之，为梓其诗行世”，其后汪芾斯“复裒其全集，录诗近四百篇，续梓以传”。序中述其家居东淘，“为濒海斥卤鱼盐沮泽之乡，贾僧杂居，习尚凌竞”，而吴嘉纪“以一鹤孤骞，翛然云表，不干名，又耻藉昔流延誉”，居仅华门蒿径，旁有野水虚明、荻芦森错，日惟键户一编，吟啸自若，虽瓶罄履决不复问，故其为诗“冰霜高洁，刻露清秀，不得指为何代何体，要自成其为野人之诗”。周序还特别表出其孝友天性及缓急患难不改其志的品格，并提及其乡王汝止先生“受学余姚，以躬行实践力排矫饰”，吴嘉纪“气专容寂，笃行潜修”，盖闻道而兴者。

汪懋麟序作于康熙十八年己未（1679）六月，从《唐书》隐逸传论“真隐之难”入手，将吴嘉纪与朱桃椎、田游岩、李元恺、卢鸿、陆羽、王绩、吴筠、贺季真、秦系、张志和、陆龟蒙等历史隐逸之士相较，谓其“名虽闻于时，身处海滨，自甘穷寂，不肯托迹于终南嵩少为钓名窃禄之计”，品格尤高。序中详述其诗学渊源与风格，称四五言古诗原本陶潜、王粲、刘桢、阮籍、陈子昻、杜甫之间，七言古诗浑融少陵而出入王建、张籍，五七言近体幽峭冷逸，有王、孟、钱、刘诸家之致，今乐府诸篇即事写情，变化汉魏，痛郁朴远，自为一家之言。又述其家最贫，虽丰年常乏食，以歌诗自娱乐，独与汪舟次善，周栎园为刊初稿，汪芾斯再刊其集，阮亭王公时时口其诗不置。

陆廷掄序则以“数十年來揚郡之大害有三：曰鹽筴，曰軍輸，曰河患”起论，谓读《陋轩集》则“淮海之夫婦男女辛苦墊隘、疲於奔命、不遑啓處之狀，雖百世而下瞭然在目”，直以“吳子之以詩爲史”许之，并谓虽少陵赋兵车、次山咏春陵无以过。序中又述康熙辛亥馆海陵、癸亥夏四月始与吴嘉纪定交于馆舍，相见大喜，置酒相乐，已而相泣，感叹两人皆老而始得一遇。此序为了解吴嘉纪诗的社会内容与清初泰州地方民生提供了重要背景。

本次 OCR 所见卷一正文收《吾庐》《送人归黄山》《杂述》《义鹅行》《元日》《怀吴后庄》《僻壤》《逢方子传》《挽刘昇》《临场歌》《寄吴公调》《题张良进履图》《题卓文君当垆图》《绝句》《过史公墓》《落叶》《郝羽吉寄宛陵棉布》《赠孙八豹人》《哀羊裘为孙人赋》《内人生日》等诗。《吾庐》写陋轩倾圮、家人欲广居止而己独荷锄种菜柴门里的安贫之态；《杂述》组诗托梧桐、改剑、西施、东陵故侯等意象，抒写失所、壮志、功成身退与荣华消散之感；《临场歌》写灶户供役、场吏鞭笞、卖子完税之惨，直承陆序“诗史”之评；《挽刘昇》序其仆刘昇割股疗主母、负主家嫁女娶妻、力作至死事，诗以“一寸草寄生桑树颠”为喻，表彰卑贱者的忠义；《内人生日》则写贫贱夫妻“潦倒丘园二十秋，亲炊葵藿慰余愁”的相濡以沫。这些诗作与卷首诸序相互映发，可见吴嘉纪诗“冰霜高洁”而又“痛郁朴远”的面貌。

版本方面，本书为清康熙二十二年（1683）刻本，卷首序文、卷端题署及分卷编次保存了清初陋轩诗集的早期刊本面貌。吴嘉纪为明末清初遗民诗人，其诗以布衣身份直面盐场、河患、军输等现实，在清初诗坛独具一格，对研究遗民文学、泰州地方文献及清初社会史均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。