六艺流别二十卷

《六艺流别二十卷》是明代黄佐编纂、欧大任校正的一部以“六艺”统摄文体的文章总集，本次所见为明刻清印本的前20页。卷首《六艺流别序》是理解全书宗旨的核心文字。序文开篇引“君子志善，知世之不能亨起服人”，提出“简六艺以善养之”，并分论六艺所长：诗道志，故长于质；书著功，故长于事；礼制节，故长于文；乐道德，故长于风；春秋同是非，故长于语；易本天地，故长于数，人当兼得其所长。序中由此展开庞大的文体流别体系：诗之流别，志始于诗，以道性备，为谣为谚，其流别为讴、诵、歌、咏、吟、怨、叹；其拘以为诗，则为四言、五言、六言、七言；杂近于文而又与诗丽者，则为骚、赋、词、颂；专事对偶者为律诗。书以道政事，其源为典、谟，典之流别为命、诰，命之流别为制、诏、问、答、令、律，又别为册、敕、诫、教；诰之流别为谕、赐书、书、告、列、遗命；谟下精孚于上，又别为议、疏、状、表、笺、启、上书、封事、弹劾、奏记；誓之流又别为盟、檄、移、露布、让、责、参、约。礼以节文斯志，其源为敬，敬则为仪、义，其流别为辞、文、箴、铭、规、训、祷、祭、哀、吊、诔、挽、碣、碑、志、墓表。乐以舞蹈斯志，其源为和，和则为乐均、乐义，其流别为唱、调、引、行、篇、乐章，聚歌为讴歌、畅、采、舞篇。春秋以正志，其源为名本，其流别为纪、志、年表、世家、列传、行状、谱牒、符命，其大概为叙事、论赞，叙事之流为序、记、述、录、题词、杂志，论赞之流为论、说、辩、解、对问、考评。易则通天下之志，其源为阴阳，其流别为兆、例、数、占、象、图、原、传、言、注。序末总结“艺虽有六，其本诸心则一也”，并称晋挚虞《文章流别》久亡，故“蒐罗散逸以为此编，统诸六艺”，可见此书仿挚虞而作，以六艺为纲统摄历代文体。

从目录看，全书二十卷：卷一诗艺一，列歌、逸诗；卷二诗艺二；卷三诗艺三，列诗之流其别有四，及歌之流、咏吟怨叹等；卷四诗之流不杂于文者，列五言、六言、七言；卷五诗之流杂近于文而又与诗丽者，列骚、赋、词、颂，及诗之声偶流为近体者，列律诗、排律、绝句；卷六逸书、典、谟，典之流其别为命、诰；卷七书艺二，列命训之出于典者，为制、诏、问、答、令、律；卷八书艺三，列册、敕、诫、教；卷九书艺四，列语之流，为喻、赐书、书、告；卷十书艺五，列训变之出于谟者，为义、疏、状、表、仪式、启事、上书、对事、弹劾、奏记；卷十一书艺六，列封策、谏、规、讽喻、发、势、设论、连珠；卷十二书艺七，列书之流，为盟、檄、移、露布、让、责、参、约；卷十三礼艺上，列施礼仪义；卷十四礼艺下，列礼仪义流别，为律文、岁格、祝、诅、祷、祭、哀、吊、诔、挽、碣、碑、志、墓表；卷十五乐艺上，列逸乐、乐均、乐义；卷十六乐艺下，列乐之均义流别，为行、篇、乐章、琴歌、瑟歌、畅、采、舞篇；卷十七春秋艺上，列纪、志、年表、世家、列传、行状、谱牒、符命、叙事、论赞；卷十八春秋艺中，列叙事之流，为序、记、述、录；卷十九列论、说、辩、解、对问、考评；卷二十列易艺之兆、录、例、数、占、象、图、原、传、言、经等。此本为明刻清印本，卷首序、目录及正文保存了明代总集的面貌；康熙丁卯玄孙远乡、云孙铭重梓识语，又可见其清代重印流传之迹。本次仅见前20页，后续内容待补。