六朝诗乘

《六朝诗乘》，明梅鼎祚编，本次所见为明万历丙午（三十四年，1606）刊本前20页。卷首为梅鼎祚《六朝诗乘序》，序末署“万历丙午春二月朔江东梅鼎祚撰”。序文从陆机“缘情绮靡”之论说起，指出自此俳偶渐开、辩雕竞盛，至徐庾而极，识者每慨其兴寄都绝、雅道陵夷；又论晋宋间“藻不胜质，情不胜理”，犹有古之遗意，宣城风华照暝而锋颖毕露、真朴已沦，齐殆居六朝之介而玄晖负一时之咎誉；梁陈以还逐新翔异、错采镂金，以徵事者炫于繁，以写器者依于律，虽旨谢清玄而铭摘淹博，虽格局连比而管穷声貌。序中又谓世率以盛唐而摈靡六朝，是“挹流于九派而不察滥觞于岷山”，并强调才士用志、代自生才，贵在独获兼苞；末述受府君四明史公之命，铨选六朝、纂缀汉魏，总曰“八代诗乘”，此书即其六朝部分。序后为“六朝诗乘总录”，标“诸家品论”，汇辑历代评论六朝诗歌与诗人的重要文献。所见包括沈约《宋书》论汉魏以来文体三变、潘陆特秀、玄风独扇、颜谢腾声等；刘勰《文心雕龙·明诗》论晋世群才、江左玄风、宋初山水方滋、俪采百字之偶等；《文心雕龙·时序》论晋宣始基至皇齐驭宝、文明自天、才英秀发等；《文心雕龙·丽辞》论言对、事对、反对、正对四体及丽辞之贵；《文心雕龙·材略》评张华、左思、潘岳、陆机、陆云、孙楚、挚虞、傅玄、成公绥、夏侯湛、曹摅、张翰、张载、张协、刘琨、卢谌、郭璞、袁宏、孙绰、殷仲文、谢混等晋代作者；钟嵘《诗品》上论五言为文词之要、四言文约意广而世罕习，又论今之士俗甘心驰骛、庸音杂体人各为容，以及轻薄之徒笑曹刘为古拙、谓鲍昭羲皇上人、谢朓今古独步等；《诗品》中论属词比事、吟咏情性不贵用事，举徐幹“思君如流水”、曹植“高台多悲风”、谢灵运“明月照积雪”等“皆由直寻”，又论宫商四声、王元长创其首、谢朓沈约扬其波等；《诗品》中又评谢灵运、沈约、鲍昭、江淹、吴均、孔珪、谢庄、王融、徐陵、庾信、刘孝绰兄弟、湘东王、谢朓、江总、颜延之、王俭、任昉等；又有文中子评张华、左思、潘岳、陆机、陆云、孙楚、挚虞、傅玄、成公绥、夏侯湛、曹摅、张翰、张载、张协、刘琨、卢谌、郭璞、袁宏、孙绰、殷仲文、谢混等；又引《南史·庾肩吾传》论齐永明中王融谢朓沈约始用四声、简文与湘东王书论京师文体等；又引《北史·文苑传》论汉魏以来文风屡变、江左宫商发越贵于清绮、河朔词义贞刚重乎气质等；又引邢子才、陈子昂、刘太真、沧浪诗评、皇甫汸《解颐新语》等评论。此本前20页以序文和总录诸家品论为主，尚未见诗篇正文，但已可看出《六朝诗乘》在编纂上先立序例、次汇前人评论，再列诗作的体例；其总录部分集中保存了沈约、刘勰、钟嵘、文中子、《北史》及明人皇甫汸等对六朝诗歌的评论，对研究六朝诗风接受、明代总集编纂与诗学观念具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。