刘子威集

《刘子威集》为明代刘凤所撰诗文别集。刘凤字子威，曾任侍御，故诸序或称“刘侍御集”“刘子威先生文集”“刘子威文集”。本次OCR前20页主要为卷首诸序，包括王世贞《刘侍御集序》、余寅《刘子威先生文集序》、魏学礼《刘子威文集序》、王廷举《读刘侍御集》及刘凤《刘子威自序》，尚未见正文篇目，然诸序对刘凤生平、文学成就及文集编次多有详述，可据以窥见本书概貌。

王世贞序从“言人心之声而诗文乃其精者”入手，论韵文与散文“用本不相远而其究乃不能相通”，自西京以还千余载，“体日益广而格则日以卑”。序中称明代操觚树门户者非一家，能返古者北地之后无如历下生，而“独吾吴刘侍御子威”自成进士入侍中秘、历内外台，所至无不立办，然其意不欲“屋一世循吏声”，遂拂衣归卧吴阊间。又称子威“材甚高，于子史百家言无所不治，独不喜习大历以后语”，于骚赋、五七言古近体、序记志传赞颂哀诔，以至俳戏引喻连珠之类，“无不研精其思以求与作者合”。王世贞还感叹“今之天下无能一人知子威者”，而子威“幸而不甚为人知，其文亦不受人役，得自致其拟议，外足于象而内足于意，兴而言尽而止”，并谓其“贤于余远矣”。

余寅序则从国家文运立论，称明兴二百余年，如汉西京太史公、司马长卿者几人，而“刘先生能以其西京胜而又不特以其西京胜”，上至左氏、三闾大夫、南华老人、韩非子等“今人所不能诣绝者，先生率该之而彬错出之”。序中又以“文亦大难言矣”发端，论为文须有磅礴之魄、诞曼之气、鸿亢之观、陵潏之纪、疏越之步、纡谲之注，而刘先生“岸然矫直，冥心健志，厥力孔肆”，其文如“电流”“锷错而白日寒”“神鼎铸而奸怪毕鳞”，并谓“古之人得全于不好兼，今之人失全于好兼”，刘先生则前三者备而四者克宅，末署万历四年秋九月重阳日。

魏学礼序论“文者其天地之英精生人之所急”，称刘子威“超绝有奇质，家多藏书，学勤博记”，少时对制策拜御史，历迁郡臬，自治簿书决讼牒不废撰著。序中详述其文集分类编次：“首骚赋，载言以总指，故次以序记；树宫以严神，崇无以御有，发德以视后，故次以碑志传诔颂赞；悼冥以抒哀，故次以祭告；游志以泛览，故次以杂述；引象以著诫，故次以箴；衍华以骋观，故次以七；援谕以开讽，故次以连珠；托意以矫辞，故次以疏以启以笺奏；摄情以达谒，故次以书；私稽以征务，故次以因论；本昔以考孝，故次以家传；微言以抽事，故终以尺牍。”此段详细交代了文集的结构层次，是了解《刘子威集》编纂体例的重要文字，末署万历三年秋仲月戊子日。

王廷举《读刘侍御集》则以读集体验为主，分论骚、赋、颂、赞、七、序、记传、论说、辨、对喻连珠、表笺、箴、先贤赞等各体，称其“辞邃穆佚宕”“广广乎其闻之有邲”“灏溔鸿洞霈其气”“丹彩绚烂缋其辞”，并谓“今之作者盖陵轶昔人毋虑数辈，而刘子威先生者超绝有奇质”。

刘凤自序自述“余生而好学，自髪非时既然有所慕”，及仕宦中以文法从上下非其意，性敢往忤不避，卒罢弃，遂日有著篇，“视意所为向体随之变，初不名一家言”。又论古今文变，谓“今之为文者皆意在名高自憙而才不同”，“辞莫不善于袭，古之为言未有不自己措”，并感叹“今不比之古则鄙野，何以登之方素；拟似之过则数数若企踵焉而从之”。此序是研究刘凤文学观念与创作经历的第一手材料。

综观诸序，本书为明万历间吴郡刘氏家刊本，卷首汇集王世贞、余寅、魏学礼、王廷举及刘凤自序，诸家从不同角度推重刘凤兼综百家、自铸新辞的文学成就，也反映了明代中后期吴中文坛对复古与创新关系的讨论。本次仅见前20页，正文篇目及后续内容待补。