刘拾遗集

本书为唐代刘蜕所撰《刘拾遗集》，明崇祯十三年（1640）闵齐伋刻本，前20页可见卷首闵齐伋序、全书目录及正文部分篇章。刘蜕字复愚，长沙人，自号文泉子，晚唐著名古文家，官至左拾遗，故集称《刘拾遗集》，又因其自号而别称《文泉子集》。卷首闵齐伋序详细记述了刘蜕的生平事迹与文学成就：其少年即以文才见知于节度使翟铉，后以荆南解试第一及第，打破了当地长久无人中举的“天荒”，一时传为佳话。咸通年间任左拾遗时，他刚直敢言，先后上疏论奏以宦官代馆驿使及令狐滈凭借父势居言路等事，直声震动朝野。序中还记载了刘蜕之父告诫他勿行祭祀、乘舟渔钓不知所终的家族轶事，以及刘蜕临终亦戒其子遵从先君之命的记载，为研究刘蜕生平及晚唐士风提供了珍贵资料。序末说明此集世所罕见，闵齐伋据新安吴氏所校本及桑悦（民怿）旧藏本参校付梓，使这一珍稀文集得以流传。全书目录显示，文集内容丰富，包括《文泉子集序》《悯祷辞》《吊屈原辞三章》《哀湘竹》《下清江》《招帝子》《禺谤》《山书一十八篇》《禹书上》《禹书下》《古渔父四篇》《后序》《太古无为论》《嬴秦论》等。正文部分可见《文泉子集序》自述其辛卯年因水灾失书、后复收其文分为十卷、以“文泉”名集的经过；《悯祷辞》以骚体形式为民祷雨，斥责吏胥贪墨、官员不仁；《吊屈原辞三章》包括《哀湘竹》《下清江》《招帝子》，借凭吊屈原抒发悲愤；《山书》十八篇则以寓言形式论天地阴阳、生死治乱，如论混沌、论数、论圣人化民、论城郭池池等，文笔奇崛，思想深邃；《禹书》上下篇论鲧禹功过与治世之道；《古渔父四篇》以渔父寓言讽刺世态，后序说明其得于西岩下版洗之中，文字有高致与鄙狎之别。刘蜕之文在晚唐别集中独具面貌，既有骚体的哀婉，又有寓言的犀利，更有政论的刚直，体现了其“文泉”涌流、不拘一格的创作个性。此本为明末吴兴闵氏刻本，闵齐伋为明代著名刻书家，其刊刻注重底本选择与文字校勘，使刘蜕文集得以较完整地保存和流传，对研究晚唐文学、刘蜕思想及明代刻书事业均具重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。