留村词

《留村词》为清代吴兴祚所撰词集，本次OCR对应钞本前11页。卷端题“留村词”“清河 吴兴祚 伯成”，目录列减字木兰花、蝶恋花、画堂春、南乡子、明月逐人来、念奴娇七调、苏幕遮、踏莎美人、水龙吟、水调歌头、南歌子、玉楼春、木兰花慢、惜余春慢、西江月、摊破浣溪纱、桃源忆故人、柳梢青、朝中措等词牌，可见本书按词牌编排，所收词作数量在前11页中已具一定规模。正文所见词题，内容涵盖四时景物、节令风俗、题画怀古、雅集宴饮、寿词送别、试茶焙茶、咏花闺情及羁旅感怀等。如《减字木兰花·雪夜泊虎邱》写寒塘渔火、山寺钟声与雪夜诗魂；《蝶恋花·寒食雨》写寒食轻烟、垂杨画帘与棠梨春雨；《画堂春·春日》写轻烟柳丝、杏花玉楼与春梦诗魂；《南乡子·午日次红友韵》写端午红蕉、蒲酒、榴花及席上朱生大醉；《明月逐人来·中秋公谨用芦洲韵》写中秋遥峰落霞、黄花碧天与筵前醒醉；《念奴娇·题王右丞初冬欲雪图》写辋川余墨、万木参差、林鹊山鸡与驴背诗魂；《前调·春申涧怀古》写秋深云气、一雁惊寒、春申古涧与兴废之叹；《前调·雅集尺木堂用东坡韵》写花鸟山川、二泉石壁、窗外梅雪与座中英杰；《前调·寿杜于皇六十》写杜于皇高洁如寒梅、扁舟无定、饥凤亭等事；《前调·元宵后二日与诸同人集弘绪堂叠前韵》写灯花灿烂、十四人相共、胆瓶梅破萼及元宵胜事；《前调·送秦太史留仙之楚再用前韵》《前调·送严葆友赴北再用前韵》则为送别之作，写离群荆楚、黄河冰冻、故园林泉与后会长安等情。又有《苏幕遮·新秋用清真韵》《踏莎美人·送衢梁汾之江右》《水龙吟·秋夜同余澹心龚伯通鲍让侯虎山桥醉月》《水调歌头·寿余澹心徵君六十置酒听梧轩》《南歌子·雨过试新茶》《玉楼春·初夏焙茶》《木兰花慢·杏花》《惜余春慢·咏雨中杏花》《西江月·春闺》《摊破浣溪沙·雨船》《桃源忆故人·题画》《柳梢青·感怀》《朝中措·重阳》等，题材多样，既见文人雅集、交游唱和与寿送之作，也见节令景物、题画咏物与闺情羁思。卷末评语尤为值得注意：余曼翁称“词家盛推秦柳为擅场，然其人率轻佻浮华，无事功可纪”，而韩魏公、范文正、周平园诸巨公皆以填词名，“则词因人重，不必定以杨柳外晓风残月著声红牙白板间也”，并称留村先生“雄才大略，上拟范韩，而彩笔纵横，目空一世”，其词不减辛稼轩镇南徐命侍儿歌“千古江山”时；聂晋人称赞吴兴祚“经济文章首系天下苍生之望”，其尊前马上间为词调，流传于骚人墨士之口，能令齿颊俱香，若儗之前哲当与韩范富欧争光日月，质之艺林当与梅村棠村共传不朽；门人陈大成则称“夫子词雄旨洽，综博渊深”，并引龚合肥“文人未见留村，犹之乎未睹沧海；见留村之词，犹之乎见沧海之一波也”之语。这些评语不仅评价《留村词》的词风与词学地位，也透露吴兴祚以经济文章、雄才大略见称，其词在清初词坛具有“词因人重”的接受特征。版本方面，本书为钞本，卷端、目录与正文保存了词牌、词题及卷末评语，对考察《留村词》的文本面貌、清初词坛交游与词学评价具有文献价值。需要说明的是，本次OCR前11页夹杂钤印图像及OCR噪声，部分词题、词句存在重复与讹脱，具体文字仍需与原钞本核校。本次仅见前11页，后续内容待补。