临汉隐居诗话

《临汉隐居诗话》为宋魏泰撰，清道光辛卯（十一年，1831）六安晁氏活字印本。本次OCR仅见前11页，卷端题“临汉隐居诗话 宋魏泰著”，版心可见“学海类编”“临汉隐居诗话”字样，可知此本为《学海类编》所收《临汉隐居诗话》之六安晁氏活字印本。前11页未见序跋目录，正文按条目连排，每条多围绕一诗、一事或一评展开，兼具诗话、笔记与文学批评性质。

开篇辨斑竹，谓竹有黑点谓之斑竹非是，湘中斑竹方生时每点上苔钱封之甚固，土人斫竹浸水中，用草穰洗出苔钱，则紫晕烂斑可爱，此真斑竹也，并引韩愈“剥苔弔斑林，角黍饵沈冢”为证。继而引李肇《国史补》载韩愈游华山穷极幽险、心悸目眩不能下、发狂号哭投书与家人别事，沈颜作《赘书》以为李肇妄载，魏泰则据韩愈赠张诗“洛邑得休告，华山穷绝径。倚岩睨海浪，引袖拂天星。磴藓澾拳跼，梯飙颭伶俜。悔狂已咋指，垂戒仍镌铭”，断李肇所记为信然，沈颜为妄辨。此类条目可见作者重实证、以诗证事的批评方法。

书中多论唐宋诗人诗作。如论韦绚《嘉话录》载刘希夷“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”为宋之问所夺，希夷不与而遇害，魏泰谓宋之问集中尽有好处，而希夷之句殊无可采，不知何至压杀乃夺之，真枉死也；评梅尧臣“壁隙透灯光，篱根分井口”与徐铉“井泉分地脉，砧杵共秋声”，以徐句为尤闲远；论马嵬诗，称刘禹锡“官军诛佞倖，天子舍妖姬”与白居易“六军不发将奈何，宛转蛾眉马前死”乃歌咏禄山能使官军皆叛、逼迫明皇不得已而诛杨妃，不晓文章体裁、造语拙惷、冒昧失臣下事君之礼，而杜甫《北征》“不闻夏商衰，中自诛褒妲”方见明皇鉴夏商之败、畏天悔过、赐妃子死，官军何预焉；又评李光弼代郭子仪入军，号令不更而旌旗改色，杜甫哀之曰“三军晦光彩，烈士痛稠叠”，前人谓杜甫句为诗史，非但叙尘迹摭故实而已。这些评论涉及诗史传统、叙事伦理与君臣礼义，是研究宋代诗学的重要材料。

书中还辨乐府、评诗体、论用事与蹈袭。如谓古乐府《木兰诗》《焦仲卿诗》皆有高致，世传《木兰诗》为曹子建作，然其中云“可汗问所欲”，汉魏时夷狄未有可汗之名，不知果谁之词；杜牧《木兰庙诗》“弯弓征战作男儿，梦里曾惊学画眉。几度诗归还把酒，拂云堆上祝明妃”，殊有美思。又引皇甫湜题浯溪颂“次山有文章，可惋只在碎”，称其善评文者；论元稹作李杜优劣论先杜而后李，韩愈不以为然，诗曰“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，何用故谤伤。蚍蜉撼大木，可笑不自量”，为微之发也。又论诗恶蹈袭古人之意，亦有袭而愈工若出于己者，盖思之愈精则造语愈深，举魏人章疏“福不盈身，祸将溢世”与韩愈“欢华不满眼，咎责塞两仪”，李华《吊古战场文》“其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。娟娟心目，梦寐见之”与陈陶“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，谓陈陶愈工于前。此类条目对研究唐宋诗法、用典、模拟与创新关系颇有参考价值。

书中又保存不少文坛掌故与人物轶事。如记寇准七月十四日生，魏野诗云“何时生上相，明日是中元”；李文定公迪八月十五生，杜默作中秋八月诗以献，仅数百言皆以月况文定，造语粗浅亦豪爽；杨亿、刘筠作诗务积故实而语意轻浅，一时慕之号西昆体，识者病之；李固为处士纯盗虚声，韩愈虽与石洪、温造、李渤游而多侮薄之；孟郊诗蹇涩穷僻，琢削不假，真苦吟而成；池州齐山石壁有刺史杜牧、处士张祐题名，旁刊一联“天下起兵谏董卓，长沙子弟最先来”，乃李温诗；欧阳修《诗话》称周朴之诗“风暖鸟声碎，日高花影重”为佳句，实乃杜荀鹤之句；元丰癸亥春魏泰谒王荆公于钟山，问比诗作否，荆公口占一绝“南圃东冈二月时，物华撩我有新诗。含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂”，魏泰以为真佳句。这些条目涉及西昆体、苦吟诗风、诗话讹误、王安石晚年诗风等，是研究宋代文学史与批评史的重要资料。

此外，书中还记甘泉寺寇准、丁谓南迁题名及范讽感二相连斥作诗，夏竦评杜甫中秋月诗“初升紫塞外，已隐暮云端”以为意在肃宗，刘禹锡《贾生》诗与卫绾事，刘禹锡自爱《平淮西诗》“城中喔喔晨鸡鸣，城头鼓角声和平”“始知元和十四岁，四海重见昇平年”，贾岛“独行潭底影，数息树边身”自注“二句三年得，一吟双泪流”，杨衡自爱“一一鹤声飞上天”，韦应物古诗胜律诗、李德裕武元衡律诗胜古诗、张籍王建诗格相似，黄庭坚好用南朝人语、专求古人未使之事又一二奇字缀葺而成诗，苏舜钦以奔放豪健为主、梅尧臣平淡有工而世谓苏梅，周越书法轻俗不近古，杨察信州送行十二人用十二故事，李淑恭帝诗涉嫌忌被褫职，阮逸与宗室唱和句“易立泰山石，难枯上林柳”被告，张铸寄葛源诗等。内容博杂，评骘与纪事并存，较能反映宋代诗话“以资闲谈”而兼事考证、鉴赏的文体特征。本次仅见前11页，后续内容待补。