临安集

《临安集》为明钱宰诗文集，本次所见为旧钞本前20页，内题《临安诗集》，卷首存钱宰自序，正文存卷之一四言诗、卷之二五言诗部分内容。卷首《临安诗集叙》以诗史源流开篇，认为诗三百篇作于周，楚骚、汉赋皆古诗之流；汉诗多亡佚，仅苏武、李陵及古诗十九首、饮马长城窟诸诗存；建安入魏，黄初曹刘诸子犹存汉制，阮籍不亡魏故其诗有魏之遗风；晋张华、山涛、左思、陆机兄弟辈，惟陶潜不亡晋故其诗有晋之遗风；宋鲍谢诸子或尚藻丽或尚骈偶，齐梁陈隋去魏晋远，谢朓、沈约、阴铿、何逊等亦世所称尚；唐兴海宇混一，贞观风气犹未畅，至陈子昂、李太白、杜少陵及王维、岑参、孟浩然、高适、建、韩、柳、韦、孟诸作者出，而后得闻治世之音；声音之道与世盛衰，盛汉可继周，盛唐可继汉，晚唐与陈隋无异。序文又谓明兴道与时泰，雅颂之作宜上继商周而超乎汉唐，自谦衰迈，姑叙于集首，使子孙知历世诗家所当法。正文卷之一为四言诗，核心为《拟历代帝王庙颂有序》。序称洪武二十七年甲戌九月甲子，皇帝藏修岁祀有事于庙庭，钱宰承校书翰林获缀班联，大礼既成，谨制诗歌以美盛德；颂历代帝王，先三皇：伏羲氏、列山氏（神农）、轩辕氏，次五帝：少昊、高阳（颛顼）、高辛（喾）、尧、舜，次三王：夏后氏、商汤、周武王，又颂汉高祖、汉光武、唐太宗、宋太祖、元世祖，每颂前各有小序述其功德，诗为四言古体，摹拟雅颂。卷之二为五言诗，有《读史拟苏李》，序称汉五言始于苏李，每欲拟之，因取史传咏而成章，内容拟苏武、李陵故事，写牧羝北海、杖节出塞、结发仕汉、李陵劝降等情事；又有《后读史》咏李广、荆轲、卫青、霍去病、蔺相如完璧归赵、渑池会、廉颇负荆等史事；又有《拟古》，序称古诗十九首有风雅遗音，尝拟之，对“行行重行行”等篇加以规谏警戒，强调“愿言崇明德，无为终弃捐”“褰裳竟何为，日夕终风暴”“荣名何足言”“邹鲁多哲人，束带升其堂”“重华何人哉”等，使归于一正。由此前20页可见，本书以四言颂体、五言拟古与咏史为主要体裁，内容兼涉明初帝王庙祭祀礼制、诗学复古主张、历代兴亡评论与士人出处之思，是研究明初诗文别集、台阁? 礼制文学与旧钞本流传的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。