两谿文集

《两谿文集》为明代刘球所撰诗文集，由其子刘钺等编，本次OCR所据为明成化六年（1470）安成刘氏家刊本前20页。卷首保存刘定之序，序中先释“两谿”之号，称刘球先世家安成茨谿，继徙邑葛谿，自号两谿以不忘其先，是“孝也”；又述正统初刘球被杨文贞公荐，自春官属来颁经筵史馆事，《宣庙实录》成后改任讲官，在院以文鸣，吉郡文家多推重之，为二三元老宗工所重。刘定之特别强调刘球之文“非徒文也，盖有本焉”，其本在于家世《春秋》经学，刘球于《春秋》尤深造，故“文不本经学非文也”，其文“本经学且有源委”；又称“心以学经，经以为文，其本深矣”，提醒读者观《两谿文集》当以经学本原求之。序末还述及刘球身后蒙主知恤、赐谥忠愍，天顺复登宸极后其子刘濬、季子浙江宪副刘仗和等骎骎并进，可见曩昔咎公非英宗皇帝意，终知公之忠；并记其字求乐、别字廷振，祀于郡忠节祠。卷末有成化六年庚寅九月既望孤子刘钺识语，详述刊刻原委：先公没后二十有八年而是集始获板行，非敢缓也；自正统癸亥，刘钺与弟刘钉抱王裒之戚，谨避时讳，所存遗稿藏之笥笈，不敢启视；继而遭诬奔驰南北，所藏稿未免散遗；景泰初荷朝廷褒扬先公忠直，加赠赐谥，刘钺始入京复外制班，欲携遗稿自随，因风波之险未果；天顺中刘钺出守建宁，刘钉寻副云浙，去家俱便，始商榷取遗稿至任所，检总誊写，类分为二十四卷，首讲章，次奏疏，次赋颂记序书札识跋箴铭赞说谕论祭文哀辞行状墓志表传，总题曰《两谿文集》，仍先题也；方欲板刻，因公務琐琐，恐有差讹重复，遂致缓延；后刘钺以广藩参佐入觐回，过杭需留，与刘钉秉烛出所誊集篇阅而行对之，仍取遗稿考正异同，其集遂定，携以抵任，乃发俸资市板雇工，求善书者模写上板，命工分刻，历三时工集；今年秋以疾告休，乃得躬较工程，再明月而告完；其散遗及原无存稿者，俟异时收采别为补遗附于卷末。目录可见全书二十四卷：第一卷讲章，收《尚书》九章、《春秋》三章、《四书》五章、《通鉴纲目》五章；第二卷奏疏，收《罢麓川之征奏》等；第三至第六卷为记，收《大洲书舍记》《王玺书舍记》《愚懒斋记》《伍氏伦乐堂记》《御马图记》《宗弟藏先世遗翰记》《安福城隍庙记》《砀山孔子庙记》《石溪新隐记》《竹溪清露记》《乔林清逸记》《郭氏静轩记》《湖东翰墨记》《敬慎轩记》《止庵记》《正心堂记》《义储记》《黄州广惠堂记》《上田旧业记》《清白轩记》《致爱堂记》《清乐轩记》《菊庄记》《贞寿堂记》《成都县学之废记》《礼部藏书器记》《水云轩记》《续晚园记》《绘溪堂记》《绘阴亭记》《友竹轩记》等；第七至第十四卷为序，收大量送行、寿诗、族谱、文集序等；第十五至第十六卷为书；第十七卷为说；第十八卷为箴铭赞；第十九卷为题跋；第二十卷为哀辞；第二十一卷为祭文；第二十二卷为行状；第二十三卷为墓志铭、墓表；第二十四卷为传，收《悠然先生传》《吟源钓者传》《左衡鉴传》《翰林柴广敬传》《钝生传》《拙隐翁传》《医者王以斌传》《蒋仲良传》《临田老人传》《萧节妇传》等。正文卷端题“两谿文集卷之”，下接“讲章”，首篇为《尚书·舜典》“帝曰咨四岳有能典朕三礼”章，以通俗讲章体逐句解释“咨”“四岳”“三礼”“伯夷”“秩宗”“夙夜惟寅直哉惟清”等，并申说帝王祭祀以敬为本、持敬存心方可感格神明之意；又及《大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”等。可见《两谿文集》兼收经筵讲章、奏疏、记序、书札、箴铭赞、题跋、哀辞、祭文、行状、墓志、传等各体文字，既反映刘球的经学修养与政治见解，也保存其交游、家族与地方文献。此明成化六年安成刘氏家刊本卷首刘定之序、卷末刘钺识语及目录、正文讲章均较完整，对研究刘球生平与忠节事迹、明代经筵讲章、安成刘氏家刻书及明前期文集编纂均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。