梁园寓稿诗集

《梁园寓稿诗集》明王翰撰，王继善编，明正德丁丑（十二年，1517）夏县尹高天锡刊本。本次OCR仅见前20页，卷首保存韩邦奇序、吕经叙及卷一、卷二部分诗篇，可据以了解该集的成书背景、作者生平、诗歌内容和版本面貌。卷首韩邦奇序是理解本集的关键文献。序文开篇称“昔尝见夏台王先生《敝帚集》”，又见其《梁园寓稿》及《山林樵唱》，评其“问学该博，文章典雅，诗律清新，为一时文人之雄”。但韩序并不满足于仅以文人视王翰，而是详述其出处死生之大节：王翰生当元末，不屑苟禄，隐居中条山讲学；洪武初出仕为周藩相，因周王骄贵有异志，数谏不听，遂佯狂断指而去；周王事败，王属皆就理，王翰独无所坐；后征为翰林编修，复黜为广东廉州教授，值夷獠作乱，城陷抗节不屈而死。序文因此称“先生忠义明智如此，词华乃其余事耳”，并引孔子“有德有言”之说，说明本集所收虽为诗稿，其价值却不只在词章，更在于作者的人格节义。吕经叙亦谓“初读此稿知王翰林长于诗，继而得吾友苑洛子叙，乃知王翰林节行过人远甚，惜遭逢不偶尔”，并感叹“言行伟丽间有湮没”，而王翰“俱有传焉”。两篇序文一重节行，一重诗才，共同揭示了本集“诗以人重”的文献特质。

从目录和正文看，本集按诗体编排。卷一为五言古诗，开篇五首多写霜气、落木、菊、清风、明月、草虫、鸿雁、洛陽道、北山高坟、夷齐、鲁连等意象，或抒岁宴之怀，或吊古伤今，或寄兴幽洁，风格古淡清远。其下有《思山吟并序》，序称“余本山野人，自讨懒残，与世而无为者也”，因“升斗所縻，动值轗轲”，今“放出田里”，犹不能摆脱世故，故“羡归鸟，望行云，怀故山之松菊”，作诗以“驾其悒悒且自勖”。《牧羊》《黄河曲》《示子砺》《秋蝉抱叶而吟叶脱而堕困于群蚁亟遣仆置高树且怜而作诗吊之》《言怀呈董仲纶训导》《题管鲍论文图》《初冬述怀》《关山登行图》《读韩信传》《读仪秦传》《四老》《初冬述怀时樊女南迁》《望云生》《雪晴斋居》《雪夜茗会》《孝思堂》《题静学斋为陈司训》《谒微子祠》《涉潞水》《讲堂前右植石榴左植修竹是年蝗灾竹为所食石榴味苦感而有作》《送胡仲雅南归》《讲堂前种竹旧极盛茂近为蛮蝗所食顿见枯落斐然君子无所托兴复有可类者甚可悼焉》等，题材涵盖咏史、咏怀、咏物、行旅、送别、示子、题斋、祠庙、水患、蝗灾等。其中咏史诸作多借夷齐、鲁连、韩信、苏秦张仪、商山四皓、管鲍等人物发议，表现作者对忠义、功名、出处、交谊的思考；咏物诸作如秋蝉、修竹、石榴、雪、茗会等，则寄托身世之感与君子之操；《示子砺》以“玉琢终待磨，木揉后成器”“寸阴必自惜”训子，可见其家训与学问态度；《孝思堂》写双亲谢世后“昼思俨在堂，暮思恒倚闾”的哀思，情辞恳切。卷二为七言古诗，OCR仅见《叩马图》开头，写商家社稷、妖姬、周侯天命、夷齐叩马等事，仍延续卷一咏史寄慨的路数。

本集为明正德丁丑夏县尹高天锡所刊，曾孙王继善编辑，卷首有韩邦奇、吕经二序，版式与序跋保存了明中期地方官刊刻先贤遗集的具体信息。王翰诗风以五言古诗为骨干，兼有七言古诗，语言质朴而不失清新，既有台阁文人的典雅，也有遭逢不偶者的悲慨；其咏史诸篇尤能见其忠义之思与出处之节。由于王翰身经元明之际，又亲历周藩事败、廉州城陷等重大事件，本集对研究明初政治、士人心态、遗民出处、忠义观念以及明中期地方刊刻先贤著作的风气，均具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。