莲漪集

本书为清代董汉策所撰《莲漪集》的清康熙间刊本。本次OCR仅提取前20页，主要内容包括《莲漪集目》及部分正文，尚未见全书完整内容，但已可据以了解该集的基本面貌、文体构成与作者交游。卷端题“吴兴董汉策帷孺著”，知作者为吴兴人，字帷孺。目录所列篇目丰富，涵盖传、序、记、说、书、颂、碑文、祭文、塔铭等多种文体，包括《醉梦先生传》《涉江草序》《兵志序》《嵩在楼诗序》《唐翼国秦叔宝传》《褓文杂著自序》《茗东赠言序》《重刻庞居士语录序》《净相金刚了义颂序》《片云归集序》《王道南刻五戒序》《陶国风刘玉声册序》《江夏尹伟公南游草序》《赠徐宿南序》《赠禹若兄序》《赠沈子公抑序》《长生塔院募准提忏斋序》《重修演教寺序》《镇江玄坛宫募序》《尧峰炼真靖记》《富春道院募序》《放生社册序》《命说赠温子谌俞》《普劝同里修德禳灾说》《长生塔院记》《致凌子冲书》《逸群弟拇阵图说》《五玄颂》《九华山重修地藏殿碑文》《题丁次星仰望云图》《还金高义颂》《祭赞翁胡姨夫文》《祭蔡韫翁文》《祭温柏心文》《东藏云和尚塔铭》等，涉及史传、兵学、游历、赠答、释道语录、寺院募修、放生慈善、祭悼塔铭等多方面内容，可见作者交游与撰述范围较广。正文《醉梦先生传》以寓言式传记写“醉梦先生”少嗜道德、癖于仁义、淫于典籍，后悟其非，奉陶渊明、刘伯伦为师友，性不能饮而好饮，饮辄醉，醉则入梦，借醉乡梦国寄托超脱尘世、泯灭狂骛之志；篇末有评语称“独醒何如共醉，此中固有桃源矣”，并署“耿菴”，显示集中部分文字附有评点。《唐翼国秦叔宝传》为长篇史传，叙秦琼字叔宝，齐州历城人，隋末隶来护儿帐下，后从张须陀击卢明月，与罗士信分领千兵伏芦苇间，超升贼楼拔旗纵火，大破贼众；又叙其从李密、王世充，归唐后事秦王李世民，美良川破尉迟敬德，破宋金刚、窦建德、刘黑闼，屡立战功，官至左武卫大将军，卒赠徐州都督，陪葬昭陵，图形凌烟阁。传末有“少微外史曰”评论，称秦叔宝“清白立身，保功名以终天年”，并附评语“此传何减史迁，其行文断续起伏之妙不可端倪”，又云“分明为翼国写生，而张须陀、程知节、卢士信、裴仁基父子等皆影现传中，又作家附传法也”。《涉江草序》述丙申之夏潘子游湘江，越半载归，手杂诗歌若干首示作者，作者称潘子负磊落英多之才，游历赤壁、澧湘，弔孙曹旧事，寻鹤梦访雪堂，激穷愁为啸傲，故其诗歌非正则可比。《褓文杂著自序》自述未成童时喜击剑，佐酒益狂，间作诗古文词，任悲喜所之，又忆塾课之余手孙吴咿唔不休，心神与隆中碣俱往，故有墨兵、苦夏诸序，风胡丛谈、放浪吴越、檀萝闰位、庭坚梦回等文字，以及虞铠蒲床、浔中老人诸传记、靖室慈幼诸杂著，末叹“皓月在天，崩霜在握，回思击剑微吟忽如梦也”。《兵志序》代撰，以水喻兵，论兵无定形、因地之势以成形，又论车骑步之用及立阵、行营、接战三难，强调训练节制，篇末评语称其“酒方酣据案疾书，文无点窜，读之如走数十万甲兵于纸上”。《苕东赠言序》述豫章杨犹龙先生自娄江来游浔水，同人爱慕其道行，赋诗赠之；《嵩在楼诗序》以客游善歌为喻，论“人固有所寄，人固有所立”；《王道南刻五戒序》论丹道、五戒防危归玄寂。综合前20页可见，《莲漪集》是一部文体多样、兼含史传、兵论、释道文字与交游赠答的清初别集，对研究董汉策其人其文、清初吴兴文人交游、秦琼传记文献流传以及释道募修文字均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。