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笠翁一家言诗集八卷 二集十二卷 文集四卷 别集四卷
| OB | 28003172 |
|---|---|
| 作者 | (清)李渔 |
| 作者时代 | 清 |
| 生卒年 | 1611—1680 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1662 |
| 版本 | 清康熙间原刻本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 集部 |
| 详细分类 | 集部·别集 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 803 页 |
| 容量 | 128.0 MB |
| 文件 MD5 | 6095dc132935d086149ce405830b9efd |
书籍简介
《笠翁一家言》为清初李渔自编诗文杂著总集,本册为清康熙间原刻本,前20页存《一家言释义即自序》、诗集目次残叶及部分诗作。卷首自序是理解全书性质与李渔文学观念的关键文字。序中自问“一家言维何”,答曰“予生平所为诗文及杂著也”;又解释近代名人著述皆以“集”名,而己独称“一家言”,原因在于所作诗文杂著“未经绳墨,不中体裁,上不取法于古,中不求肖于今,下不觊传于后,不过自为一家,所欲云而止”。他以“候虫宵犬有触即鸣”为喻,说明创作非出于摹仿希异;若一意求工、求异,便会“千妍万态以求免于拙”,最终“尽丧其为我”。序文又辨明此说只可解释“一家言”,不可概天下诗文;真正不能求肖于人者,是天赋不足、气力学识有限;若天人既足,则能鞭策古今而不为古今所限,甚至“我肖古今,古今亦尽谓肖我”,其文自可传世。这段自序集中体现李渔重“自我”、反摹拟、主自然触发的文学态度,是研究其诗文观的重要材料。
正文目次部分可见“宜乡一家言诗集一 参目次”等字样,诗题有《古从军别》《立秋夜》《为问姬题扇赠龙友》《安贫进一首》《甲申纪载》《胡上舍以金贿我报之以言》《游重云客归全段》《戴赠书冠五》《郑杜翁》《西京林秀阁清斋偶书有》《赠吴王嬀》《据朱建三》《据王左车》《汉阳树》《瑞川楼》《七夕感怀为何时九渡江作》《愤史志愤》《问七夕》《舟中憔悴病忧》《泊慈店夜游战雨》《忆墨》《明白二分词》《二山火阻风二首》等,另有《读史志补》《陶白二公祠》《三南大阳风三首》等诗题,部分文字因OCR残损、版式错乱而难以完全辨识。可见诗作题材涉及行旅、赠答、怀人、咏史、节令、贫居、风雨泊舟等,风格多样,既有自述襟怀之作,也有与友人酬赠、题咏古迹之篇,符合“一家言”自抒胸臆、不主一格的特点。本书以诗集八卷、二集十二卷、文集四卷、别集四卷汇为一编,规模较大,保存李渔诗文杂著甚富。康熙间原刻本的版式、牌记、完整目次及后续卷次内容,尚待结合全书进一步核验。本次仅见前20页,后续内容待补。
正文目次部分可见“宜乡一家言诗集一 参目次”等字样,诗题有《古从军别》《立秋夜》《为问姬题扇赠龙友》《安贫进一首》《甲申纪载》《胡上舍以金贿我报之以言》《游重云客归全段》《戴赠书冠五》《郑杜翁》《西京林秀阁清斋偶书有》《赠吴王嬀》《据朱建三》《据王左车》《汉阳树》《瑞川楼》《七夕感怀为何时九渡江作》《愤史志愤》《问七夕》《舟中憔悴病忧》《泊慈店夜游战雨》《忆墨》《明白二分词》《二山火阻风二首》等,另有《读史志补》《陶白二公祠》《三南大阳风三首》等诗题,部分文字因OCR残损、版式错乱而难以完全辨识。可见诗作题材涉及行旅、赠答、怀人、咏史、节令、贫居、风雨泊舟等,风格多样,既有自述襟怀之作,也有与友人酬赠、题咏古迹之篇,符合“一家言”自抒胸臆、不主一格的特点。本书以诗集八卷、二集十二卷、文集四卷、别集四卷汇为一编,规模较大,保存李渔诗文杂著甚富。康熙间原刻本的版式、牌记、完整目次及后续卷次内容,尚待结合全书进一步核验。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 卷首《一家言释义即自序》集中阐述李渔“自为一家”、反对摹仿希异、主张有触即鸣的文学观念,是研究李渔诗文思想与清初文学思潮的重要文献。
2. 本书汇诗集、二集、文集、别集为一编,前20页已见多首诗题及诗作,可为了解李渔诗歌题材、交游与日常生活书写提供文本;对李渔研究、清初别集文献整理具有参考价值。
3. 清康熙间原刻本可作为《笠翁一家言》早期刊刻传播的版本线索,对考察李渔著作版本系统与清初刻书史具有一定意义。
2. 本书汇诗集、二集、文集、别集为一编,前20页已见多首诗题及诗作,可为了解李渔诗歌题材、交游与日常生活书写提供文本;对李渔研究、清初别集文献整理具有参考价值。
3. 清康熙间原刻本可作为《笠翁一家言》早期刊刻传播的版本线索,对考察李渔著作版本系统与清初刻书史具有一定意义。
公版依据
P0:本册为清康熙间(1662—1722)原刻本,具体刊刻年虽不详,但版本年代在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者生卒年。
适合人群
李渔研究、清初文学与文学思想研究者;中国古代诗歌与别集文献研究者;古籍版本与清初刻书研究者;传统文化及古典诗文爱好者。
序文信息
卷首有《一家言释义即自序》,署“康熙壬子仲秋之七日湖上笠翁李渔自述”。自序解释书名“一家言”之由:所收为生平所为诗文及杂著,未经绳墨、不中体裁,上不取法于古,中不求肖于今,下不觊传于后,不过自为一家、所欲云而止,如候虫宵犬有触即鸣,非有摹仿希异于其中;若摹仿则必求工,希异之念一生,势必千妍万态以求免于拙,窃虑工多拙少之后尽丧其为我。又谓虫之惊秋、犬之遇警,斯何时也而能择声以发乎;如能择声以发,则可不吷不鸣矣。然此说止可释予一家言,不可以之概天下诗文;诗文之不能求肖于人者,必其天之不足而气力学识均有以限之。天人既足,我欲仁斯仁至矣,有力能鞭策古今而古今不为我用者乎;我肖古今,古今亦尽谓肖我,是同文之书、家弦户诵之文传于后也必矣,一家云乎哉。
目录
一家言释义即自序
宜乡一家言诗集一 参目次(残)
所见诗题(部分,OCR残损待核):古从军别、立秋夜、为问姬题扇赠龙友、安贫进一首、甲申纪载、胡上舍以金贿我报之以言、游重云客归全段、戴赠书冠五、郑杜翁、西京林秀阁清斋偶书有、赠吴王嬀、据朱建三、据王左车、汉阳树、瑞川楼、七夕感怀为何时九渡江作、愤史志愤、问七夕、舟中憔悴病忧、泊慈店夜游战雨、忆墨、明白二分词、二山火阻风二首、读史志补、陶白二公祠、三南大阳风三首等。
(以上为前20页所见,全书完整目录待补)
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