栗谷先生文集

《栗谷先生文集》是朝鲜李朝学者李珥（号栗谷）的诗文与政论别集，本次OCR前20页保存卷首世系、年谱、目录及卷之一《封事论妖僧普雨疏》等部分内容，可据以了解本书的编纂结构、作者生平轮廓和思想关切。卷首“世系”记李氏出自亶德郡之德水县，始祖讳敦守，中郎将，以下历十一代祖阳俊、十代祖劭、九代祖允、八代祖千善、七代祖仁范、六代祖扬、五代祖明晨、高祖抽、曾祖宜、祖蕆、考元秀字德亨，司酝府监赠左赞成，世系排列清楚，可见本书以家世谱系冠首，符合朝鲜文集卷首列世系的体例。年谱部分以干支纪年逐年记李珥事迹，从其出生异梦、少时仁民爱物、三岁知文字、五岁石榴对答，到十六作《家礼》、十八加冠、十九游山东悟异学、二十专心吾道、二十二娶谷山卢氏、二十四选京师、二十六丁外忧，以及此后校理、检详、舍人、弘文副校理、副应教、直提学、大司谏、大司成、吏曹判书等仕履，直至四十九岁卒于宗城大寺洞，虽OCR文字残损，仍可勾勒其由少年求学、出入禅学到归正儒学、历仕朝鲜王朝中枢的人生轨迹。目录部分可见卷之一“封事”，列《论妖僧书两疏》《论尹元衡疏》《辞正言疏》《谏院陈时事疏》《六曹节官论沈通源疏》《辞副校理疏》《辞校理疏》《玉堂陈时事疏》《陈时弊疏》《代白参判疏》《辞应教疏》《论朋党疏》《辞直提学疏》《请勿过哀疏》《辞参知疏》《第二封事》《辞大司谏疏》《代白众赞疏》《辞大谏兼陈洗涤东西疏》《辞大司谏疏》《辞云曹判书疏》《陈时弊疏》《陈情疏》《陈时事疏》《被劾辞职疏》第二至第六疏、《乞退疏》《辞吏曹判书疏》《辞吏判疏》等，显示李珥文集以奏疏、启事等政治文书为重要内容，涉及谏诤、朋党、吏治、时弊、辞官等主题。卷之四列《玉堂论儒勋劄》第一、第七、第十七、第四十一劄及《韩命制无词劄》《陈静劄》《玉堂劄》《玉堂论通两司劄》《进圣学辑要劄》《司谏院请勉学亲贤劄》《司谏院劄》第一、第二等，可见其经筵、玉堂、司谏院活动与《圣学辑要》进呈等学术政治实践。卷之五、卷之六收书札，包括《上退溪先生书》《上退溪先生问目》《与奇明芳书》《答成浩原书》多篇、《心性情图》《牛溪问书》《退溪元论》《长书》《理气咏呈牛溪遗况》《与云长书》等，反映李珥与退溪李滉、牛溪成浑等朝鲜性理学家的论学往还，尤其是四端七情、心性情、理气等理学核心议题。卷之七“杂著”列《东湖问答》《送赵次式说》《人心道心图说》《六条方略》《琐言》《金时习传》《张叔孝行志》《自警文》《晦斋大学补遗后议》《立后议》《策问题五》《隐犀精舍约东》《文宪书院学规》《圣学辑要序》《击蒙要诀序》《坡州乡约序》《精言妙选序》《游青鹤山记》《友松堂记》《道峰书院记》《平远堂记》等，兼及理学、教育、乡约、书院、人物传记与山水记游。卷八以下目录还列表笺、公移、祭文、碑铭、墓碣铭、墓志、行状等，如《请复赠韩通表》《正朝贺笺》《谢车驾幸秘书省表》《谢宗系准许改正表》《祭嘉瑄皇帝文》《祭退溪先生文》《祭牛溪成先生文》及诸多神道碑铭、墓碣铭、行状，显示文集内容丰富，兼具文学、政治与史料价值。卷之一正文《封事论妖僧普雨疏》开篇称“伏以官守各有其职，而诚激于中则不可拘于奇职进言；必有其时，而尝切于国则不可局于僭时”，又言“今臣不仕言责则非可言之职，殿下方居谅闇则非可言之时”，但仍冒昧万死效一得，论普雨之罪，反复陈说国论、士林、言路、国脉之关系，可见其以儒臣立场抗言排佛、维护公论的政治态度。版本为明万历间（1573—1620）朝鲜刊本，前20页保留世系、年谱、目录和封事正文，对研究李珥生平、朝鲜李朝性理学、朋党政治、书院教育及中朝学术交流均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。