李中麓闲居集十二卷

《李中麓闲居集十二卷》为明李开先诗文集，本次OCR所据为明隆万间刻本前20页。书前有李开先自序，末署“嘉靖丙辰立冬日中麓李开先书”。序文从“世有好棋与诗酒者寿将百岁”发端，设客问三者动火耗气血何以能跻高寿，老者自言“吾之于棋信手而已，于诗信口而已，于酒取其淡白者解渴吻润枯肠而已”。序中历举薛西原诗能逼唐，西玄于濠梁曰古来诗人惟一陈简，李愚容梦虞集自托于常评事，唐荆川欲效寒山击壤集，王南江语所知曰佳文无如学庸两序；称四子当其幼年盛气，诗文皆尚奇古，且在仕途逢时，故以功业雄出一时而流名百代，及其世故熟而世情淡，长官罢故其所言如此，而老者原以布衣，是以以棋、诗、酒三者终其身。序中自述中麓子虽资不敏、才最下，亦尝官京师，从数子刻苦为奇古诗，后欲建功立业如四子所期待，年四十罢归田里，既无用世之心，又无名后之志，顿然觉悟“诗不必作，作不必工”，或抚景触物兴不能已，或有重大事及亲友恳求，时出一篇，信口直写所见，如老者之诗之棋酒，又如四子所云；然自称其集曰“闲居”，以别于官居时苦心。序末又谓“居官之苦多矣，固不独作诗云耳。吾今闲居不虞得失，作诗不较工拙，其乐有难以言传者，观吾诗者幸求诸言外可也”。正文卷端题“李中麓闲居集之一”，署“章丘李开先著”，首列四言古诗。前20页可见《大河》四言古诗并序，序称大河久旱而雨志喜，僖公闵雨喜雨，《春秋》书之，见其有志于民，是故雨旱民命也，闵喜人情也，作《大河》；诗七章章六句，有“大河涓涓，高山童童，道多渴死，民乃困穷”“五日不雨，岁饥而凶；十日不雨，莫知所终”“天仁不靳，悯恤吾农，势极必复，雨而以风，风不害稼，雨且杀虫”“初雨濛濛，已而蔽空，湄漯淙淙，黍蔌芃芃，民不告饥，年或可丰”“涧彼枯槁，苏此疲癃，田有歌声，里无戚容，谢神于社，伐鼓击镛”等句。又有《客有问唐朝科目何如我朝者因为是诗应之》，历述唐制科名、宋尚理学、元为政多舛、太祖开天、科举文武并揽、乡举里选等，可见其对科举制度与人才选拔的议论。其余可见《赠武定兵备镜湖田》《游山华》《观马和之诗经图》《纪旧事》《富村翁》《元夕》《将除服有作》《暑夜读史》《小友怪予久无书问解以是诗》《林居追忆往事》《喜得财泉李方伯还家》等诗。又有《九子诗共九首有序》，序称李崆峒有九子诗，率多诗文之友，予亦有友九人焉，诗文而兼经济者也，勿论经济，其诗文不屑乎今而实不外乎今，不蹈乎古而实不远乎古，有可掩蔽骨九子者焉；同履仕途，相继一蹶弗起，惟赵浚谷起而复蹶，尽各殊方，无缘再会，别近者亦且十年余矣；丙辰六月六日熟蒸，蚊象成雷，通宵不能假寐，安得高阑迎风而玉井含霜，争起步中庭，仰见玉绳将低，银河已从，爰念同心作为九诗歌之，童子群然和之，声惊邻舍，古谓朝歌歌非其时，然则予歌诚亦非时，而予情有不得已耳，次日困卧迟起，起即命歌童从而记之。九子包括李愚谷舜臣、刘嵩阳绘、罗念庵洪先、吕江发奎高、熊南沙过、唐荆川顺之、赵浚谷时春、王遵严慎中、潘春谷高等，诗中对诸人仕履、才性、遭遇多有叙及。又有《平阳泉》长序，详记嘉靖三十四年十二月十二日夜半山陕地震，山西平阳尤重，列压死军民四万二千九百六十五名，塌毁房屋十五万六千五百六十七间，土窑二万六千六十七空，头畜三万一千三百九十五头匹，蒲州、荣河、安邑、临晋十去八九，数难尽查，大约不下十数万；又记蒲州一處乡士夫及游宦死者如刘大参、白少参、杨苟二佥宪、杨尚书因惊病死，白参一门共死七人，杨州判亦七人，宗藩压薨山阴王一位、辅国将军四位、奉国将军一位、镇国中尉十七位、辅国中尉三位、庶人五位、县主一位、郡君一位、淑人一、夫人四、宗仪仪宾半俸仪宾共七员、未诣名封子女并宫人一百八十六名口、宫室宗庙宗学五百九十余间等；又述陕西西安府华乾耀等州、咸宁长安三原等县灾伤，但比之平阳一府则不如，并称“不哀陕而哀平阳，以有来自彼处就熟者言之切而得之详，庶诗为真情，序为实录也”。序文还述四方灾异沓见叠出，倭寇戕害三吴两浙，处所不止对半，窃据不止三年，并详记倭船入伯藁港、狼山、慈溪、瓜州、仪真、江阴、常熟、扬州、无锡、望亭、浒墅关、常州、丹徒等地焚掠杀掠情形，以及陈可愿探听回还、毛海峰、汪五峰即王直、山口称霸主、通番奸商勾引岛夷为寇等事。由此可见，本书前20页不仅保存李开先自序及四言、古体诸诗，还包含《九子诗》所反映的嘉靖间文人交游，以及《平阳泉》长序所记嘉靖三十四年山陕大地震和东南倭患的详细史料，对研究李开先生平与文学、明代嘉靖朝灾异、倭患、科举、仕宦及文人网络均具有文献价值。版本为明隆万间刻本，卷首自序、卷端题署及正文篇目可见，对研究李开先文集版本源流、明代中后期刻书与流传亦有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。