李中麓闲居集

《李中麓闲居集》为明代李开先所撰诗文集，本次所见为清三十六砚居蓝格钞本前20页。卷首有李开先自序，署“嘉靖丙辰立冬日中麓李开先书”。序中从“世有好棋与诗酒者寿将百岁”谈起，客疑三者动火耗气血何以能跻高寿，老者自言“吾之于棋信手而已，于诗信口而已，于酒取其淡白者解渴吻、润枯肠而已”；序又列举薛西原诗能逼唐、马西玄论古来诗人惟一陈简斋、李愚谷梦虞集自托于常评事、唐荆川欲效寒山击壤集、王南江语所知“佳文无如学庸两序”等论调，说明四子幼年盛气、诗文尚奇古，且在仕途欲以功业雄出一时、流名百代，及其世故熟、世情淡、齿长官罢，所言乃如此；而老者原以布衣，故以棋、诗、酒终其身。李开先自述“资不敏而才最下”，曾官京师，从数子刻苦为奇古诗，复欲建功立业如四子所期待，年四十罢归田里，既无用世之心，又无名后之志，顿然觉悟，诗不必作，作不必工，或抚景触物兴不能已，或有重大事及亲友恳求，时出一篇，信口真所见，如老者之诗之棋酒，又如四子之自称，其集曰“闲居”，以别官居时苦心；又谓居官之苦多矣，不独作诗，今闲居不虞得失，作诗不较工拙，其乐有难以言传者，观其诗者幸求诸言外。正文所见以四言古诗、五言古诗为主。四言古诗有《大河》七章章六句，序称“天河久旱而雨志喜也”，诗写“大河涓涓，高山童童，道多渴死，民乃困穷”“五日不雨岁饥而山，十日不雨莫知所终”“初雨濛濛，已而蔽空，清洁凉凉”“润彼枯槁，苏此疲癃，田有歌声，里无戚容，谢神于社，伐鼓击镛”等，反映旱灾及得雨之喜；又有《客有问唐朝科目何如我朝者因为是诗应之》，历述唐制科名目、我朝三途并用、岁贡进士尊显、官箴行检、科名文浮等，可见其对科举与吏治的观察；《赠武定兵备饶湖田》以“林有虎”“陆有豺”为喻，寄望兵备除患安民。五言古诗有《游山庄》写骑驴游山、田父杀鸡开瓮、醉卧绳床、山月起步之乐；《观马和之诗经图》述钱塘马工部画笔擅江潭，孝宗与上皇珍藏，命为诗图，首写葛覃、豳风，择取二南，所重惟农事稼穑及亲蚕；《悯农》写二麦粗收、早禾未抽、亢阳难有秋、贫者卖女、富者卖马牛、民贫盗侈，愿司牧者达于宸旒；《纪旧事》写同时居京师者钻刺行贿、终至彰露贬谪、名节亏损；《富村翁》写田家经年一到县、半生不到州、多收十斛麦心轻万户侯、历书不会看何以辨春秋、花开是春种花落是秋收等，富有趣味；《元夕》写焚香拜母、客来访灯、曩岁华灯士女游赏及今岁不登寇盗扰攘、佳节不及往昔；《将除服有作》写母亡禅除、衰病力不任、追念母存日抱孙笑相看，五内辛酸；《暑夜读史》论用人如积薪、去恶如逐兽、功高多不封、佞或以巧逢、贤或以直放，读史增感怆；《京友怪予久无书问解以是诗》述罢闲官吏潜住京师有禁；《林居追忆往事》写林居性和安、不思再赐环、同时八九子相次失官；《喜得脉泉李方伯还家》写李君负经济、声价重、出入三十年、由县历方岳、俸余一无所取、吏畏民安，因飞语免官，后喜其还家，愿为林泉之侣；又有《元子诗共九首有序》，序称“李崆峒有九子诗，率多诗文之友，予亦有友九人焉，诗文而兼经济者也”，九友为李愚谷舜臣、刘嵩阳绘、罗念庵洪先、吕江峰高、熊南沙过、唐荆川顺之、赵浚谷时春、王邈岩慎中、潘春谷高，各系以诗，述其学问、仕履、遭际与才性；又有《平阳哀》，记嘉靖三十四年十二月十二日夜半山陕地震，平阳府所属蒲、解、绛、隰、霍、吉六州及临晋、猗氏、荣河、安邑、翼城、闻喜、垣曲、岳阳、曲沃、大宁、灵石、万泉、永和、芮城、石楼、稷山、临汾、襄陵、洪洞、赵城、汾西、浮山、平陆、太平、乡宁、夏、绛、蒲等一十八县死亡军民四万二千九百六名，房屋一十五万六千五百六十七间，土窑二万六千六十七空，头畜三万一千三百九十五头匹，并记蒲州、荣河、安邑、临晋十去八九，宗藩及乡士夫死者甚众。此本为清三十六砚居蓝格钞本，卷首自序及四言、五言古诗部分保存完整，集中反映李开先罢官闲居后的诗学观念、民生关怀、仕宦记忆与交游网络，对研究明代文学、科举吏治、地震灾害史料及李开先研究具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。