李义山诗集

《李义山诗集》为唐代李商隐诗集的笺注本，源文件标注为“清顺治己亥（十六年，1659）吴江朱氏刊本”，本次提取前20页。前20页主要保留《笺注李义山诗集序》残文，封面题“李義山詩集箋註 三多齋梓行”，尚未见正文及完整目录，但序文内容密集，涉及李商隐生平遭际、牛李党争、诗风评价与笺注缘起，是理解本书编纂宗旨的重要文献。序文开篇从“申酉之岁予笺杜诗于牧斋先生之红豆庄”说起，述笺杜既卒业，牧斋劝其并笺玉溪生诗，引王安石称李商隐“善学老杜”，又引元好问“诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺”之语，说明李商隐诗虽沈博绝丽而长期缺少笺注。序文作者因繙核新旧《唐书》本传以及笺启序状、《英华》《文粹》诸作，反覆参考，乃叹李商隐“负才倜傥，抑塞于钩党之祸”，而史传所谓“放利偷合诡薄无行”并非其实。序文重点辨析令狐绹与李商隐交恶之由：令狐绹恶义山，因其就王茂元、郑亚之辟；而恶王茂元、郑亚，因其为赞皇所善；赞皇入相荐自晋公，功流社稷，史家之论每曲牛而直李，茂元诸人皆一时翘楚，绹安得以私恩之故牢笼义山，使终身不为之用？序文又指出绹父楚比太牢而深结李宗闵、杨嗣复，绹之继父深险尤甚，会昌中赞皇擢绹台阁，一旦失势，绹与不逞之徒竭力排陷，此其人岂可附离为死党？因此义山之就王郑，未必非择木之智、涣丘之公；若目为放利偷合诡薄无行，则必将是朋比奸邪、擅朝乱政如八关十六子之所为而后可，显然非李商隐之实。序文还列举李商隐行事与诗作以证其忠愤：活狱弘农则忤廉察，题诗九日则忤跋府，于刘蕡之斥则抱痛巫咸，于乙卯之变则衔冤晋石，太和东讨怀积骸成莽之悲，党项兴师有穷兵祸胎之戒，以至《汉宫》《瑶池》《华清》《马嵬》诸作，无非讽方士为不经、警色荒之覆国，其指事怀忠、郁纡激切，直可与曲江老人相视而笑，断不得以“放利偷合诡薄无行”嗤摘。序文又设问答，论李商隐诗半及闺闱，读者或与《玉台》《香奁》例称，王安石何以称其善学老杜；序文答以男女之情通于君臣朋友，《国风》之螓首蛾眉、云发瓠齿其辞甚亵而圣人顾有取焉，《离骚》托芳草以怨王孙、借美人以喻君子，遂为汉魏六朝乐府之祖；古人之不得志于君臣朋友者，往往寄遥情于婉娈、结深怨于蹇修，以序其忠愤无聊、缠绵宕往之致。唐至太和以后，阉人暴横、党祸蔓延，义山厄塞当涂、沈沦记室，其身危则显言不可而曲言之，其思苦则庄语不可而谩语之，计莫若瑶台琼宇、歌筵舞榭之间言之可无罪而闻之足戒。这些论述不仅为李商隐政治诗、咏史诗、无题诗的政治寄托阐释提供了清初人的系统看法，也反映了清初李商隐接受史中“笺注”与“辩诬”并重的特点。版本方面，本书为清顺治十六年吴江朱氏刊本，封面题“三多斋梓行”，前20页见“國家圖書館”藏印，对考察李商隐诗集笺注本的版本源流、清初刻书事业及序跋文献均有参考价值。因本次仅见前20页，全书卷数、笺注体例、正文篇目、完整目录、跋文及钤印详情尚未能辨识，无法对全书内容作具体复原。总体而言，本书是研究李商隐诗歌、牛李党争、清初李商隐笺注与接受史的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。