李文定公贻安堂集

《李文定公贻安堂集》为明李春芳文集，本次OCR所据为明万历己丑（十七年，1589）山东巡抚李戴刊本前20页。书前收于慎行、朱赓、李戴三序。于慎行《太师李文定公文集序》称李春芳自世宗朝擢廷对第一，用宿学醇德上结主知，晋参大政，及穆皇眷任复陟首揆，感两朝知遇，弹忠谒智，经纪化枢，所注措非一，要归于和平安静，与天下休息，未尝为殊尤瑰异有所更张。序中特别表彰其“有大功于世”而世未能深识：当嘉靖末一二栋事之臣袭用严峻以奉威灵，天下凛凛莫知所措，元气几于斫削；自徐文贞以宽政佐穆皇，民稍稍恬愉沐浴德泽，李春芳继其后，益用博大优柔和辑中外，天下熙熙如履华胥、如游化日；迨其罢相后，继者锐于治功，更操名法之指绳约天下，天下又几重足一迹。序又述庚午秋虏大酋长款关请吏，举朝恇豫莫敢决筴，或乃逆设不然有所沮败，李春芳从帷幄中造膝借箸，以片语定画，使椎髻之长回面内向，九塞吏士寝甲秉耒，烽燧不传者且二十年，称其“不出樽俎而折冲厌难，建万世之长策”。序末称其卒后六年，门人少司寇李公从公嗣尚宝君兄弟索得遗集若干卷，梓之东省，尚宝君使慎行书其牍尾。朱赓《贻安堂集叙》论“世所称不朽者岂独以言之文哉”，谓三代而上圣真未剖，文章政事同出而相为用，出则以文为政之舆，处则以文代政之柄；汉兴贾生之言依礼乐，董相之言本道术，皆不究于用，文章家所推毂功令事之者乃在相如之靡、子云之奇，溺其旨矣；而功能之士至一切摈之曰“是直戏尘饭而餟土羹耳”，其奚当于用而不朽之为。序中称李春芳相穆皇帝时，庙谟宏远，政本澄彻，田畯工女自得于穷坞万里之外，而殊服译语委颖易世，焯烁哉綦隆之际，皆先生赞襄力也；又称其奏对之文曲而有直体，歌咏之文典以讽，纪载之文质而裁，详而不秽，简牍之文放诸情婉而成章，盖先生于载籍靡所不钩铸，而推荡于性情之变，经纬于事物之纪，非若相如、子云鞶帨之是饰；遭际明圣，飏言询谋，得以其文之柄用天下而济大业，又非若长沙、胶东徒托空言寓政事、贻吊古之憾而自处穷也。李戴《李文定公贻安堂集叙》则自述隆庆戊辰筮仕为兴化令，兴化公里是也，明年公以予告还，而戴为公所举士，尝谒公第中，问民间疾苦，了如闾阎，乃知公忧民隐如此之切；因请所以计安天下者梓焉以示后人，公笑曰“文字书生语也，无足传”，又谓“中秘之也胡可传，酬赠汤语也不宜传”，固请而公固寂；公卒后几年，中书君以使命至青齐，而戴叨抚兹土，乃得公贻安堂稿刻之凡若干卷。序中称公为人深沉温厚、博大端方如其文，其文秀润修蓄、典则纯正如其人。序后为《贻安堂集目录》，卷之一为奏疏类，列廷试策、经筵讲章、请封顺义王、请东宫出阁讲学、再请东宫出阁讲学、请谒见东宫日期、请省官、请纂修世庙实录、请停止钦取银两、请停止买办、请酌议藩封、请修内备、乞罢翔凤楼工、乞宽科臣罪、请刊行宗藩条例、辞六年考满恩命、辞入内阁、辞升礼部尚书、久旱自陈、五品钦命自陈、辞纂修永乐大典加升少傅兼太子太傅、初乞休、二乞休、谢特谕出朝、谢病假遣医诊视、辞献俘加恩、谢内直初蒙颁赐御膳并酒、谢遣祭先师颁赐收回果酒、谢钦赐御用大红彩妆仙鹤绒衣、谢赐茶、谢武举考试赐酒饭彩段、乞休、二乞休、乞休、二乞休、三乞休、四乞休、五乞休等；卷之二为表类，列及第谢恩、代庚戌科谢恩、谢升翰林院学士、谢特命掌翰林院事、谢转吏部左侍郎兼翰林院学士支从一品俸、谢升礼部尚书、谢加太子太保、谢入阁、谢改吏部尚书、谢赐大红织金仙鹤纱衣、谢赐大红纻丝飞鱼膝襕衣、谢赐大红纻丝蟒衣、谢赐大红线丝麒麟衣、谢赐银两表里酒饭、谢特遣读卷、谢遣祭先师孔子等。由此可见，本书所收以奏疏、表等公文为主，兼及经筵讲章、乞休谢恩诸作，是研究李春芳政治活动、明代嘉隆万之际朝政、边防、藩封、宫廷礼仪及奏疏文体的一手文献。版本为明万历己丑山东巡抚李戴刊本，卷首三序、目录及卷次分类可见，对研究李春芳文集刊刻、明代门生故吏与师门刻书风气亦有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。