李温陵外纪

《李温陵外纪》为明代潘曾紘所编关于李贽（卓吾）的纪念文集，本次所见为明刊本前20页。卷首有张师绎《李温陵外纪序》、钝菴纬赦《卓吾外纪小引》、潘曾紘《题李温陵外纪》三篇序文。张序述卓吾先生被收事，谓“欲杀之则无罪，欲赦之则不可，当事者且文致其言语文字为罪状，而先生义不受辱，引刀自裁，不殊，久之乃绝”，于是天下知与不知莫不苏之陨涕，感叹“天乎夫子之无罪也，如之何其以语言文字死也”；又述其遗言、焚书藏书说书之残膏剩馥及一切稗官乐府、委巷叢林之说着作流传情况，称其文“不阡不陌，洗洋自恣，迎之无首，放之无尾，似不成一家言，是自成一家”，又谓其“研经味史，剖判异同，倒翻窠臼，利肤见”，皆“刀剑上事”，虽欲勿传而不能禁其必传；序末以“以语言文字杀天下士者非徒无益而反助之名”作结，署“兰陵张师绎”。钝菴纬赦《卓吾外纪小引》以唐李邕为比，述李邕“自牧朝为凤阁时即以直声振天下，嗣后浮沉州郡，名愈高而位不进，至天宝间竟为林甫所构”，而卓吾先生“书法诗赋未张及以海内见地超华芒开异，令醒者醒而寐之寿”，又述其“自到诏狱时亦七裘矣”，感叹“古今震旦中而復再得其自到诏狱时亦七裘矣”，并以“北海入京师时都人聚观填塞衢巷，以为衣冠中亦有云气”为喻，说明常人见异人不忧则怒，而异人“何策可弘常保此异哉”；末述“老五年友潘昭度复汇其杂说及同志往还尺牍诸小文刻为别纪”，称其“道心隽性，其为文以春在花如一滴之莲大海，与卓老光怪概有合焉，盖重异人而不顾世之异者也”。潘曾紘《题李温陵外纪》自述辑书之意，先论俗学株守文字，古圣贤微言妙悟皆以腐骨承之而不知所以用，学古而无济于用如“尘羹泥饭不当饥饱”；次举前古英雄之学“独观大略，令胆识益奇”，如张长史观舞剑而草书妙天下、章子厚论临修榖帖等，说明“学从门入必非家珍”；又引于忠肃土木之变对虏人语、王文成学既有得用儒语说向士大夫等事，称“二公皆英雄，何尝非读书谭道者乎？是不学无术非真英雄也”；末谓“余生也晚，不及见卓吾先生，常读其书而知其我能用学不为学所用也”，并称“余于是辑外纪一书以俟尚论者，而独信其气吞九州脉无一字，有大用而不见其迹者也”。目录列四卷：一卷语录类（永庆答问、柞林纪谭等），二卷杂文类（李温陵传、卓吾论略、李氏焚书、赠姚安守温陵李先生致仕去滇序、书宏甫高尚册后、李秃翁赞、焦氏笔乘、为僧明玉书法语、题杨复所先生语录、书袁太史卷、点吾先生批选大慧集序、坡仙集序、李氏藏书序、续藏书序、道古录首、孙子参同序、跋李氏遗书、题卓吾手书、祭卓吾先生文、追荐疏等），三卷杂说类（陶周望、焦弱侯、龙湖、了彻人出语、别袁伯修、读书不识字、与方子及论易因、读眉公读书镜、焦氏笔乘、东越证道录、诗画等）、杂体诗类（张元长、袁中郎、方思善、焦弱侯、袁石浦、袁石公、周海门等人诗作，含《怀李姚安》《赠别三首》《寄宏南二首》《送刘审理还亭州兼简宏甫二首》《得李宏甫先生书》《送焦弱侯先生使梁因之楚访李宏甫先生》《别龙湖师八首》附龙湖答诗八首等），四卷笺牍类（释达观、梅衡湘、袁伯修、袁中郎、陶石篑、马诚所、焦漪园等人与卓吾或论卓吾书信）。此书汇集明万历间士林关于李贽的传记、评论、诗文、书信等，是研究李贽生平、思想及其在晚明士林中的接受与争议的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。