磊园留草

《磊园留草》为清王道直所撰诗集，清康熙丁酉（五十六年，1717）高都养性堂刊本。卷首保存序跋题辞数篇，包括当湖为千英谓斋序、李籙题序、作者自序及其子居安公甫序，又有祇懋德跋。诸序跋从不同角度说明本书的编纂缘起、诗学取向与作者生平。为千英序称读高都王先生诗稿“如对西山清风徐来”，特别标举“性灵”之说，谓“诗能抒写性灵读通真”，并引朱竹垞（朱彝尊）之语为证，赞其诗“矢口而出，华花墨雨，飘逸仙砥，未尝刻翠剪红、施斧凿痕，而天然之趣异于流溢，其旨远，其味长”，以杜甫、韩愈等作比，称其“清空一气如话”。序中又谓“读其诗可以想见其为人”，称王道直“胸襟潇洒，磊落不羁”，可见其诗风与人格在同时代人眼中互为表里。

李籙题序述其与磊园王先生交游及论诗之谊，称先生“重义任侠，豪于饮，尤工于诗”，每游名山胜迹，多有题咏，“固一时之诗之雄也”。序中又述先生诗稿曾为友人持去、代人提笔而散佚者不知凡几，老来所存乃编为《磊园留草》，集既成，先生以示之，遂书数言以弁诸首。作者自序（OCR题“为园留计自序”或“为园留草自序”，文字残损）自述“诗言言也”，少时见大人先生投颜挥毫，遂计年学诗，弱冠后凌跨嗥之能为帝纪，予叹之后句汇书；又述其游历名山、龟柳胡桃、静月时以及而立以和杂相缴、形韬心之所造，为技惟传谨，遂当道芳，至所谓君国诸者无忘成成；己亥省玉社翁别九芝聪作准考，执汀舟形付劄刷去采，生犹之亦在矣；壬子掩晋功之几舟小归来，回书濡墨，笔视仇警卷，但之至所事之时，藉校中物，浇曾隐砚磊家中，名位无官，曰功名之分足驾文章之末。文字虽多残损，但可见其自述学诗、游历、编集及以诗自遣之意。

其子居安公甫序最为详明，述王道直生平孝友、重义、乐施、工八分书、善饮、工风雅，屡困场屋，存稿甚少。壬子再北晋阳，因家叔之请及诸执友之嘱，乃搜其散佚诗稿成帙，手书一序，题其册曰“磊园留草”，自是遂绝意帖括。数年中“鹤发松颜，日惟携朋问酒，寻花联韵，以怡情性”，然全诗未载，尚须待梓。不谓至戊午春竟弃人间世。居安以手泽在笥，终致湮没，丁酉岁得晤阳夏亦咸耿先生，乃以先大人诗草求政，耿先生喜加评阅，因属曰“尊大人先生如此珠玉，岂可久淹私箧，宜急行世，为风雅楷模范”，居安遂勉付剞劂，以广先泽。此序不仅交代了《磊园留草》从散佚到编集、评阅、付梓的全过程，也保存了王道直晚年生活与创作状态的珍贵细节。祇懋德跋则从读者角度称其诗“不食人间烟火”，得“石破天惊”之句，并劝其嗣君急付梓以广其传，可见此书在亲友圈中颇受推重。

据目录，全书分上下卷。上卷有“五言绝”“五言律”“五言古”，篇目包括《夜雨有怀》《携白鹭行司白石游甘露台四百》《新月》《独坐》《憩龙泉寺兼吊张太宰一首》《冬夜饮饬有巷斋中一首》《乐阳松山首》《病起》《刘善寺兼觅倩倩校书托》《怀张烦生首》《贺高平白田生明府》《喜赐王九公首》《闰二月看杏花一首》《杀日武冠九李云咻有约过我诗以选之》《迟久不至再赋》《过张子羽斋头两阻连背》《秋日卯事》《过海会寺》《栽竹》《九日同郑东里登高乏酒》《山游》《秋日晚兴》《和武一卜丁香一本》《边流碑 泉船新用 上人》《上巳雪霁》《赠饶阳陈道人》《白鹭行以黄梅词见投赋答》《赠宋奎光》《赠平协和》《送王祯符应试》《李君录招秋海棠花下》《再饮青龙洞》《赠郭斋昌道人一首》《张太史蕙喙先生移石并序》等。下卷有“七言绝”“七言律”等，篇目包括《春莫十首次张州生》《上元夜饮兄晋岩斋头一首》《司鸿虚书法四首并引》《游青龙洞》《是文首》《排云校书拟赠十题廿首并序》《梅花三十首并序》等。目录中多见游览、赠答、节令、咏物、怀人之作，与序跋所称“游名山胜迹，随意题咏”“携朋问酒，寻花联韵”相合。此本为清康熙五十六年高都养性堂刊本，卷首序跋、目录及上卷部分内容保存完整，对研究清初山西地方文人诗歌创作、交游网络、家族刻书及“性灵”诗学在清初的接受均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。