来鹤草堂稿

《来鹤草堂稿》为明人吕诚诗集，本册为清初钞本，本次 OCR 仅见前6页。卷端题“来鹤草堂藁”，旁有小注“敬夫名成列朝诗集作诚”，为考察作者姓名异文提供了直接线索。前6页所存皆为诗作，未見序跋、目录及卷次标识，全书规模与编纂原貌尚待结合后续页面核考。

从已见诗题看，本集内容以山水游赏、亭园雅集、题赠唱和、怀古咏物和感时之作居多。开篇《游石湖次五峯李著作韵》写石湖春水、绕城山色、春柘枝鼓与石楠花，展现吴中湖山风物；《和张伯雨鹤亭夜坐韵》写草阁中宵、苍筤四壁、云过如雁、星移似鱼，意境清冷幽邃；《怀迁善斋寄希仲先生》则寄怀友人斋阁，写到桥头栀子、江色桐花，并及“来鹤草堂”之景。《立春日试笔》写正月立春、冰霜夜除、云扶帝座、佳气满坤舆，又及玉盘菜缕、雪树梅花，带有节令感兴和忆友之情。《送道士郑蒙泉北上》涉及道士北上、七星剑、上皇赐露、阿母迎麈等道教意象，末祝“无为寿圣人”，可见其交游中有道流人物。《寄谢张贞居所惠诗文》感谢张贞居寄赠诗文，诗中提到灵石坞、湖山、虞太史、薛玄卿等，并称“五十篇诗句句好”，反映元明之际吴中文人与道士、文士之间的诗文往还。《池亭雅集得回字》写池阁清冷、风泉满院、谢家草色、司马琴声，末及诸郎醉墨，可见雅集唱和之况。《戏赋禁体雪》以禁体咏雪，写剪水仙人、散花蘂珠宫、万象归太素，逞才斗巧。《暮春鹤亭谩兴》写绿树轩窗、清阴小坡、笙调凤味、础润龟跌，末以“门染霜毫试衍波”收束，表现暮春亭园中的幽思。《次韵答郯九成苏城冬夜》写城头哦诗、梅气生寒、钟鼓雁鸿，末言“我有草堂池水上，思归明日买吴船”，思归之情显然。《寄周子固先生》称对方“妙传邵子先天学，独得濂溪太极心”，涉及先天学、太极心等理学话题，又及金鼎、雪巢、青囊术，显示交游对象兼有儒学与术数色彩。《登苏台怀古》写二月长洲花发，携客登台，绕城山色、满地溪声，追怀泰伯荒祠，烟雨绿苔，具吴地怀古之思。《赋带露樱桃》咏樱桃带露，写万绿丛中、玉纤香剥、仙掌寒分，词藻细丽。《秋晓》写鸡号天未明、四邻寂静、疏星残月、风清鹤在林、露重水成滴，危坐绝百非，嗒然丧形质，末及东方云霞半空赤，秋晓之境与静坐体认相融。《巢云为道士赋》写道人炼白云、构玉山腹，朝骖青鸾、暮返黄鹄，期望大丹熟，道教色彩浓厚。《李五峯伯雨廉夫希仲夜集来鹤亭》写夜集来鹤亭，环佩锵鸣、蓬萊卫叔卿、商爵舜琴、舞剑星流、璧月城，客散瑶台风露冷，梦中时见许飞琼，可见来鹤亭为文人雅集之所。《上柏台》写柏台仙居、官无事清且贤，凤凰九苞、麒麟五色，霜飞白简、云拥露车，末祝明朝归去、声名碑传。《栖云为玉山某僧赋》写山僧爱山爱云、绕座云山、云间筑舍，末以“是空是色总无凭，且与浮云过此生”作结，兼涉佛理。《七月十五夜看月得明字》写秋来见月、河北涨漫、吴东凋丧、欃枪夜发、鼓角秋高、门外大潮天地白，感时伤世之意较明显。

总体而言，本册前6页保存了吕诚诗作数十题，题材涵盖吴中山水、亭园雅集、道释交游、怀古咏物与节令感兴，诗中多次出现“来鹤草堂”“来鹤亭”，可与书名相印证。清初钞本的面貌、卷端小注及钤印图像，对考察吕诚诗集的流传、作者姓名异文及吴中文人交游网络具有一定文献价值。本次仅见前6页，卷首序跋、完整目录、卷次及末卷内容均待补，诗歌总数量与集名原题亦需结合全书进一步核考。本次仅见前6页，后续内容待补。