来恩堂草

《来恩堂草》为明代姚舜牧所撰别集，今见为明万历末年（1605—1620）刊天启间增补本，卷首有“六经堂藏板”字样及朱长春《姚承菴先生序》。本次仅提取前20页，卷首序文、卷之一目录及部分正文可见，全书卷帙全貌、后续篇目及牌记、钤印详情尚待后续内容补足。

据朱长春序，姚舜牧自幼从先博士谒游姚先生之门，习其“湛于业、娴于词”，称其“朴啬内敦，都无竞营”，为“理儒之笃行有名经生”；壮登贤书而困于十上，仕三令，因“直意行古，不羡于当世滑脂遇合之善”，遂赋遂初，杜门读书，专家人之务。序又称其晚年通五经，尤雅深于宋儒理道之书，每会其微，自标所独诣，著有《五经四书疑问》及《性理指归》诸书；其家训亦为人所比于《家范》，以为“实志足征”。序中特别强调姚舜牧为文“去华而植本”“引经自善”，不以雕文为尚，而重在“持世”“善世”，这为理解本集以经学疑问、家训、史论、诗文序跋为主的编纂取向提供了线索。

从卷之一目录可见，本集开篇即列《四书疑问序》《著上定问意》《重订易经疑问序》《尚书疑问序》《诗经疑问序》《重订诗经疑问序》《春秋疑问序》《读春秋者所宜知》《礼记疑问序》《读礼记者所宜知》《我订史编要领间出小论序》《性理指归序》《冉叙性理次第》《左传详略序》《国策抄释序》《家训引》《叙刻家训于广昌》《自题乐陶吟草》等篇，涉及四书、五经、史编、性理、家训及诗文自题，可见本集并非单纯诗文集，而是兼收经学序论、读书札记、史论、家训与诗文题序的综合性别集。正文卷之一《四书疑问序》自述“幼承父训，潜讨圣真”，于诵读间“一可疑则识之”，所疑不在圣贤之经，而在“训诂传注间有少未融于圣贤之旨者”，尤其不满“讲解释家穿凿附会”及“老生学究拘执训诂牢不可破”之弊；《著疑问意》又列读经方法数条，主张先看正文以求其的、勿为章句所拘、探识意旨、体帖口吻、考订字义、出入六经、通晓人情世故、反求心体等，较能反映姚舜牧治经重本旨、重心得、反对穿凿附会的态度。《重订易经疑问序》则论孔子学易、程传本义异同及“时”“几”“用九用六”等易学问题；《尚书疑问序》《诗经疑问序》亦围绕经义训解与读经方法展开。整体而言，本集前20页以经学疑问序论为核心，兼及家训、史论与诗文题序，是研究姚舜牧经学思想、明代中后期经解风气及别集编纂形式的重要材料。本次仅见前20页，后续内容待补。