空同子集六十六卷 目录三卷 附录二卷

《空同子集》为明代李梦阳所撰诗文别集，今见明万历间刻本，全书据源文件名作六十六卷、目录三卷、附录二卷，本次OCR仅提取前20页。前20页主要保存《诗集自序》、潘之恒笺、序文、重刻叙、附“空同时进”及《空同子集总目》开头，尚未见正文篇目。《诗集自序》是理解李梦阳诗学的重要文字：其引曹县王叔武之言，称“诗者天地自然之音”，今途劳而巷讴、梦呻而廓吟、一唱而群和者，乃其真也，斯之谓风；又谓“真诗仍在民间”，而文人学子往往为韵言谓之诗，工于词而情寡。李梦阳闻之矍然而兴，遂弃唐近体，先后为李杜歌行、六朝诗、晋魏诗、赋骚、琴操古歌诗、四言，然王子每评其“驰骋之技”“诗丽”“糟粕”“近之矣然无所用之矣”，最终自录其诗藏箧笥中二十年，自题曰《弘德集》。序末统计其集篇卷：赋三卷三十五篇、四五言古体十二卷四百七十篇、七言歌行五卷二百一十篇、五言律五卷四百六十二篇、七言律四卷二百八十三篇、七言绝句二卷二百二十七篇、五言绝句并六言杂言一卷一百二十篇，凡一千八百七篇，可见其创作规模与各体分布。潘之恒笺则述《弘德集》序自嘉靖后所增出、各卷惟五七言律各一卷，并论四言古非体、易为风雅什等，为考察此集编纂与版刻增损提供线索。《空同先生集序》署万历壬寅冯时可撰，述空同集乃先生手自编汇以贻黄勉之，黄勉之校订序而梓于吴；未几先生甥曹仲礼守濠为重新刊刻，王于衡复序；逾七十年板渐餒，莫能得善本。适东莞邓侯令长洲，政成之暇读先生集而亟赏之，出月俸资剞劂，俾潜景升校雠，数月之间正其鲁鱼亥豕，又采集中所逸若干篇，重定其目，益以《空同子》八篇，于是先生集始为完书。序中论文章关乎世运，明太祖再造中国至孝宗而海内熙洽，先生领群彦而起，高标独帜，出于诸君子之上；又辨世人以“拟古”病先生者未睹其深，称文之为物，其体与两仪相不易，其用与万汇相变化，不能舍古以立范，亦不当泥古以薄风神；并举骚赋为屈宋、选体为苏李建安颜谢、五言为初盛唐、碑志为左史、序记为四家，称其歌行纵横开阖神于青莲，七律雄浑豪丽深于杜陵。邓云霄《重刻空同先生集叙》则从“诗者人籁也，而窍于天，天者真也”立论，引王叔武“真诗在民间”之说，谓空同先生有味其言至引以自叙；又述先王太师陈诗以观民风、夫子删诗先风后雅，而唐以诗取士后诗道寝衰，真而近古者往往得于羁旅无抑不平之感；末言梓空同先生集，欣同志者皈依正觉。总目部分可见全书以赋类、诗类分卷：卷第一赋十首，列疑赋、钝赋、思赋、述征赋、省愆赋、宣归赋、绪寓赋、寄儿赋、俟轩子赋、竹石赋；卷第二赋十首，列送河东公赋、吊申徒狄赋、吊康王城赋、吊于庙赋、吊鹦鹉洲赋、哀郢赋、泛彭蠡赋、观瀑布赋、泊云梦赋、汉演；卷第三赋十五首，列放龟赋、河中书院赋、大复山赋、感音赋、朱槿赋、噫赋、鸣鹤应钟赋、观禁中落叶赋、芜鸟赋、鹊赋、螺杯赋、四友亭赋、冬游赋等；卷第四风雅什十五篇，列禋社、辟雍、甘露、观牲、效五子之歌、有鸱、有兔、我行、我出城闉、型范等；卷第五乐府四十二首，列卫女操、慧蛾操、月星操、上琴操、漆室女操、祀白鹿迎送神辞、芝山子辞、青陵台、汝为我楚舞、公仪休、射潮引、博浪沙、左柤行、申屠嘉、辕下驹、栗太子、赤凤曲、子夜四时歌、车遥遥、幽关、掌上舞等；卷第六乐府三十八首，列拟前缓声歌、拟乌生八九子、郭公谣、豆娘子、喻堂行、白毛行、长歌行、金阊门、猛虎行、董逃行、秋胡行、君马黄、欽歌行、阪田行、豫章篇、仙人篇、升天行、洛阳陌、丹霞行、雨雪曲、阳鸟篇、湖吟行、虎欲啮人不避豪贤篇、独漉篇、苦热行等。整体而言，此本保存李梦阳别集万历重刻的序跋、诗学自述与总目结构，对研究其“真诗在民间”的诗学主张、弘德集编纂、明代别集版刻源流及前七子复古文学具有重要文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。