空同先生集

《空同先生集》为明代文学家李梦阳的诗文别集，本次处理所见为明嘉靖间（1522—1566）朱睦㮮刊本前20页。卷首有吴郡黄省曾所撰《空同先生文集序》，作于嘉靖九年春三月十六日。序文从“文者所以发阐性灵，叙诏伦则，形写人纪，彰泄天化”立论，谓“词非伪借之可传，语必肺本而攸永”，继而回顾经熄之后文教丧坠、饰虚者繁而核真者寡的状况，至“炎汉御宇，载煽王风，西京之文号为尔雅”，但千载之下“入室几何”。序中推重李梦阳，称其“嶽降于熙雍之运，鹏骞于平章之朝，夙称八斗之才，遂擅九州之秀”，为学“非姬公宣父之书不涉于目，非左马班扬之策不发于笥，非骚选李杜之篇不历于思”，故能“代方享弊，尌独帜于旌墟；士举安凡，振孤辕于广陌”，虽“和之者自萃珪璋之俦，而讪之者颇繁参商之辈”，终能“浣学囿之污沿，新彤管之琐习，起末家之頽散，复周汉之雅丽”，使天下学士大夫“莫不趋风而宗之”。序文又详论其文“蔚雄闳衍，无体格之弗统；酌禀圆融，何高深之弗臻”，谓其“矩之音气何密弗研，获其神精何奥弗范”，如“玄造该包乎物器，海渤汇纳夫波流，五色错以彪章，八音和而协奏”，能“婉附委陈，性灵著矣；五道四德，谆敷重缔，伦则表矣；将迎酬酢，稡撷铺缀，人纪备矣；两间万貌，緜络笼挫，天化宣矣”。序末述及李梦阳于戊子之冬以手编全集寄黄省曾于姑苏，后问医南下，邀至京口，命仆为序，黄省曾辞谢再三而属委逾至，乃论襟于绿云之亭、品文于大岘之山，别后岁除而李梦阳告徂，故勉撰斯文以附骥后。此序不仅是研究李梦阳文学地位和文集编纂的重要资料，也可见嘉靖年间对其复古成就的推重。正文卷一为“赋一十首”，目列疑赋、钝赋、思赋、述征赋、省愆赋、宣归赋、绪寓赋、寄儿赋、俟轩子赋、竹石赋。其中《疑赋》以“下乾上坤，高卑易矣；星辰在下，江河逆矣”发端，铺陈黑白颠倒、贤愚倒置、是非混淆之象，末借巫咸之口以“胡梯鶻突而与世汨”作结；《钝赋》自述“悲机巧之竞进兮，性灵利而激昂”，以钝自守，谓“木以直见伐兮，樗以屈曲保全”，宁愿“韬余剑之陆离”而不愿“为文锦之牺牛”；《思赋》为骆子而作，写“有子不及见其成立，为子生无以养，死无以葬，仕也无以褒”之至悲；《述征赋》作于正德四年夏五月北行途中，述“仲夏赫炎兮，草木毕揭，鞾缲赴征兮，夜发梁国”，历涉卫、淇、漳、沱诸水，感念前世忠贤“箕子狂而悲歌兮，彼比干固以菹醢”，末以“凤鸟之不时与燕雀类兮，横海之鲸固不为蝼蚁制兮”自明志节；《省愆赋》写幽居省过、梦魂上征、叩天阍而不得入，终归于“援往圣以为程兮，按余志且焉止戢”；《宣归赋》作于正德九年罢归之时，述“居官无状，得蒙宽谴罢归”，赋中历叙群志诡异、党同掩饰、贪秽相尚之状，而以“指日月之显隅兮，回岩阿而槃考”为归；《绪寓赋》《寄儿赋》《俟轩子赋》《竹石赋》诸篇，或写行旅艰阻，或寄训子之意，或述俟时省察之志，或咏竹石之性，皆可见其赋作兼综骚选、熔铸经史的特点。卷二“赋一十首”目列送河东公赋、吊申徒狄赋、吊康王城赋、吊于庙赋、吊鹦鹉洲赋、哀郢赋、汎彭蠡赋、观瀑布赋、泊云梦赋、汉滨赋，本次所见仅至《送河东公赋》开篇“正德元年冬十月，河东公以谴放还，属吏郎中李某作赋送焉”及正文起首，后续内容待补。总体而言，此本前20页以黄省曾序和卷一、卷二赋作为主，序文详述李梦阳复古主张与文学成就，赋作则涉及政治感慨、身世出处、行旅见闻和性理体认，是研究李梦阳文学创作、明代复古派文论及嘉靖间文集刊刻的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。