珂雪词

《珂雪词》是清初词人曹贞吉（字实庵，安丘人）的词集，本次所见为精钞本前20页，内容包括序跋、评语、题辞、词话、上下卷目录及正文开头部分，较为完整地呈现了《珂雪词》在清初词坛的接受面貌与编纂结构。

卷首王炜序从“言为心之声”立论，认为凡言可垂世传久者，必其人足以命世；上之建立宇宙、纲维世道如孔子修明六艺，次亦特抒卓识使后世见其心于斯人斯世，如庄周、屈平之俦，故其言炳然不可磨灭。序文又引罗近溪“圣谕六语继统于虞廷十六字”之说，说明庸言庸行皆古圣身体所发，子史、离骚、乐府皆所谓自见其心者；乐府变为近体，近体变为诗余，识者有江河日下之叹，而黄庭坚谓晏殊诗余为高唐神女之流，张耒谓贺铸词如屈宋苏李，正因所遇者天机，不复计其形貌。序文称二三十年来诗屡变而下，学士髦俊出其余勇于诗余，诗余则屡进而上；安丘曹实庵先生以咏物怀古诸编为海内所推，读《珂雪词》真如仰昆仑、泛溟渤，莫测其所际，骯脏磊落、雄浑苍茫是其本色，语多奇气，惝怳傲睨有不可一世之意；至其珠圆玉润、迷离哀怨，于缠绵款至中自具潇洒出尘之致，绚烂极而平澹生，不事雕锼俱成妙诣。序文又以“万顷澄湖、千重岩嶂、长涛细漪随风而成”状其篇，以“蹙金结绣、层剥蕉心、天于初日芙蓉、不尽于抽丝独茧”状其琢句，以“险丽摇曳而生香、隽逸蜿蜒而流奕”状其炼字，推为“此宗之大家”，不但与苏辛秦李姜史分其一席。序末称先生命世长才，无心游艺，文之高妙不足以概生平，况于词之末技；就词想其胸次，甚有似于庄周，庄周识高学广、思密才雄，故汪洋纵恣，先生无境不起、有途必入，引之以孤绪而运之以浩瀚，观者如温峤照牛渚、韩愈登华山、伯牙移情海岛，非斯世所常闻见。序文还期待其一旦得时乘势，转凄婉纤艳之情为风雨云雷之用，驱龙蛇虎豹以御疆圉，使麟凤接武庙堂，海内之人因词而见其心。

继有《珂雪词序》论六义之学至扬马而浩瀚，昔人以能赋为大手，比来文士赋殊寥寥，固宜归之词曲；声律始于八关，为星宿海，其气与天地之气相通，天地之气日开，故声律之道亦日畅，词曲中之天地亦复旷然无尽；三唐如四渎行地，浩淼千秋，至沧溟所归非宋词元曲将何属；所贵乎大海者蛟龙出没、风雨惊飞、天地回旋、日月隐现，词曲亦然，于六义中变赋之体而得风之用，非五七言诗所能尽；前人漫有轩轾、矜其所长，恐未为定论。序文又称今日以词曲名海内者指不胜屈，而实庵之词则锽锽先鸣，跗注之君子往往壁上观；每读实庵之词惊魂荡魄、愦恍不定，初读吊古诸作慷慨悲凉、羽声四起，如逢祖士稚、刘越石诸人；既读咏物诸作入微穷变、五色陆离，又若树珠幢于谷王之曲而百宝麕赴；尽读所求诸作，无体不工，田居世外之音往往而遇，如闻鱼山之梵，两腋生风，五浊欲洗，又疑非金马直庐间人。序文末段以问答形式论慧业文人宿习难净、文字性离无非般若，虽频呼小玉亦可证入圆通，实庵方究研佛顶尊，可见其词学与禅学之交融。

陈维崧《咏物词序》以骈俪之笔铺陈霜凋魏帐、水咽秦关、铜驼银雁、山眉竹眼等意象，谓皇始以来代有不平之事，千年关塞来往精灵，万古河山凭陵鬼物，江淹工愀怆之辞，鲍照擅苍凉之赋；剑锋尽缺总为旁观，壶口新残只因细故，青史几番刘项诚然于我何堪，黄河满地袁曹遑曰干卿奚事；或墓陵上暮年红袖所闲谈，或鹤雀楼边故老白头之夜话，或武担过客曾看石镜于成都，或盩屋居民偶得铜盘于渭水；苟非目击即属亲闻，事皆磊砢以魁奇，兴自颠狂而感激，槌床叫绝、蛟螭夭矫于胸中，踞案横书、蝌蚪盘旋于腕下，谁能郁郁常束缚于七言四韵之间，对此茫茫姑放浪于减字偷声之内；吟成十阕事足千秋，赵明诚金石之录逊此华文，郭弘农山海之编惭斯丽制。序末感叹烟霾天水、嚣宫既荡，草千堆浪打章门，灌庙亦残阳一片，悲季札剑影徒青，逝刘郎奁痕尚紫，银槎泛斗难追博望勋名，彩笔凌云空羡马卿词赋；长平绣镞恨血全红，大食冰瓮愁云半黑，织成鱼素粘海气以犹腥，掣得龙髯鼓天风而倍怒，岂非诺皋之所未收、齐谐之所不载。序文怪时人词则呵为小道，傥非杰作畴雪斯言，以彼流连小物之怀无非淘洗前朝之恨，人言燕市实悲歌慷慨之场，我识曹君是文采风流之裔，狂歌飐沓聊凭凤纸以填来，老兴淋漓亟命鸾笙为谱去。

书中又收咏物词评、怀古词评及诸家题辞。王阮亭评咏物词“江风海雨城城生齿牙间”；朱锡鬯称“词至南宋始工”惟实庵舍人意与予合，就咏物诸词观之心慕手追，乃在中仙、叔夏、公谨诸子兼出入天游、仁近之间；宋牧仲称今人论词动称辛柳，不知稼轩词以佛狸祠下一片神鸦社鼓为最，过此则颓然放矣，耆卿词以关河冷落残照当楼与杨柳岸晓风残月为佳，非是则淫以亵矣，白石翁崛起南宋，玉田、草窗诸公互相倡和，戛戛乎陈言之务去，所谓如野云孤飞去留无迹者，此竹垞论词必以南宋为宗也；今读实庵咏物十首，仿佛乐府补题诸作，而一种窅渺之思、瑰丽之辞与夫沉郁顿挫之气，直驾诸公而上之，拟诸白石暗香疏影之篇何多让焉。怀古词评中高念东想见实庵搦管时必连浮大白、蹋足起舞、高唱梁伯龙“问天涯何事恰才归”曲数过，然后用叶法善摄魂碑法令荆卿舞剑、渐离击筑、红线捧砚、隐娘濡笔、阮步兵太息之声、庾子山涕洟之赋一时并集乃克有此；王阮亭称填词小道也，然鲁直谓晏叔原乐府为高唐洛神之流，张文潜谓贺方回幽洁如屈宋、悲壮如苏李，夫屈宋三百之苗裔、苏李五言之鼻祖，而谓晏贺之词似之，世亦无疑二公之论为过情者，然则填词非小道可知也；实庵舍人久以诗鸣海内，近为乐府辄至数百首，分其一艺足自名家，今所刻怀古四阕、咏史五阕特其凌云台之一榱一桷耳，然已可推倒一世、开拓万古。张杞园称昔人论词以七郎、清照为当家，以其缠绵旖旎动人情思耳，余谓不如东坡、稼轩慷慨雄放为不失丈夫本色，今观实庵数阕意兴淋漓、胸怀浩荡，至其上下千古则一往情浚、低徊欲绝，置之苏辛集中宁易差别邪。张山来称珂雪词纵横变化不可方物，非辛非柳非苏，能窥其堂奥测其涯涘哉。

题辞部分收陈维崧《贺新凉》“满酌凉州酝，爱佳词一编珂雪，雄深苍稳，万马齐喑蒲牢吼，百斛蛟螭困蠢，算蝶拍莺簧休混，多少词场谈文藻，向豪苏腻柳寻蓝本，吾大笑，比蛙黾”，下阕“热残桦烛刚余寸，叹从来虞卿坎坷，韩非孤愤，耳热杯阑无限感，目送塞鸿飞尽，况眼底群公衮衮，作达放颠无不可，劝临淄且傅当筵粉，城柝沸，夜乌紧”，末署“阳羡陈维崧其年”；又有邓汉仪《前调次韵答赠曹舍人京师见寄之作》、李符《霓裳中序第一》、沈季友《天香》、张潮《水调歌头舟中作》、吴陈琰《画屏秋色》等。词话部分载实庵为人端饬不苟訾笑，至填词乃婉丽纤媚，时或飞扬跋扈俶诡不羁，此彭泽闲情、广平梅花令人不能测识也；蛟门自负诗歌不可一世，独以文章让予，填词推实庵，三人每酒酣争胜气不能下，近予颇为长短调，实庵怒骂曰“汝不思压倒蛟门，乃闯吾藩篱耶，吾将为古文辞矣”，予曰诺，请属橐鞬以从，时田子纶雯、颜修来光敏在座为之捧腹绝倒；柳生敬亭以评话闻，公卿入都时邀致接踵，一日过石林许曰薄技必得诸君子赠言以不朽，实庵首赠以二阕，合肥尚书见之扇头沉吟叹赏，即援笔和韵，珂雪之词一时盛传京邑，学士顾庵叔自江南来亦连和二章，敬亭名由此增重；阮亭先生阅实庵怀古风流子数阕拍案称善，题其稿曰“曹大乃尔奇绝”；词以神气为主，取韵者次也，镂金错彩其末耳，本朝士大夫词笔风流几上追南唐北宋，彭王邹董夙擅媺声，近来同人中惟锡鬯、蛟门、方虎、实庵超然并胜，实庵不为闺襜靡曼之音，我视之更觉妩媚，其神气胜也；宝应陶处士澂入都门呼予与实庵为南曹北曹，友朋间遂以此称号，今读珂雪词予虽十年学不能并驱也；王元美论词云宁为大雅罪人，予以为不然，文人之才何所不寓，大抵比物流连寄托居多，国风离骚同扶名教，即宋玉赋美人亦犹主文谲谏之义，良以端言之不得故长言咏叹随所指以托兴焉，必欲如柳屯田之兰心蕙性、枕前言下等语不几风雅扫地乎，实庵词无一语无寄托者，予之所以服膺也；云间诸公论诗宗初盛唐、论词宗北宋，此其能合而不能离也，夫离而得合乃为大家，若优孟衣冠天壤间只生古人已足，何用有我，实庵与予意合，其词宁为创不为述，宁失之粗豪不甘为描写妍媸好丑，世必有能辨之者。

正文卷端署“安丘曹贞吉实庵著，同学诸子评选”，目录分上下卷，上卷收苍梧谣、浣溪沙、山花子、留春令、卖花声、木兰花、南乡子、醉落魄、蝶恋花、乌夜啼、减字木兰花、玉连环、望江南、鹧鸪天、虞美人、夜行船、虞美人第二体、渔家傲、苏幕遮、风入松、御街行、一丛花、瓜茉莉、喝马一枝花、满江红、扫花游、满庭芳、天香、暗香、水晶帘、燕山亭、双双燕、月华清、添字渔家傲、江城子、月下笛、锁窗寒、越溪春、祝英台近、柳初新、惜红衣、惜秋华、露华、玉簟凉、水调歌头、留客住、尾犯、孤鸾、金菊对芙蓉、催雪、玲珑四犯、百字令等；下卷收解语花、珍珠帘、桂枝香、水龙吟、瑞鹤仙、花犯、柳色黄、霓裳中序第一、潇湘逢故人慢、渡江云、木兰花慢、齐天乐、忆旧游、宴清都、台城路、拜星月慢、绮罗香、永遇乐、木兰花慢、满江红、水晶帘、尾犯、孤鸾、金菊对芙蓉、催雪、玲珑四犯、百字令等。正文前20页已见《苍梧谣》“团扇旧犹堪赠所欢，秋风起，恋恋故人难”“寒涧水粼粼白石间，终难去，沧海作波澜”，附王阮亭评“短阕最古，有汉魏乐府遗音”、彭羡门评“寄托遥深”、沈凤于评“仿佛惜香玉体，风致自佳”；《乌夜啼·咏水葱用葱字韵》“琅玕出水玲珑，郁葱葱，好伴莼丝茭叶雨声中。竹影沈溪，亶西屈比似，箦人簟黛可相同”；《浣溪沙·步阮亭红桥韵》“几曲清溪泛画桡，绿杨深处见红桥，酒帘歌扇暗香销。白雨跳波荷冉冉，青山拥髻水迢迢，三生如梦广陵潮”，附陈其年评“讽咏结句，令我柔情一往如水”、羡门评“三生如梦广陵潮，比十年一觉扬州梦相去多少”；又有“水过雷塘呜咽流，繁华人逝几经秋，二分明月自扬州。玉树歌来犹有恨，锦帆牵去已无愁，平山堂下是迷楼”等，附羡门评“意在言外，不待人言愁始欲愁也”；又有题画“蟹舍鱼庄此地偏，阴阴灌木水平田，江湖无恙白鸥天。茭叶芦花迷远渡，斜风细雨拥归船，渔翁何处枕蓑眠”，附羡门评、凤于评；又有偶成“飞凤将雏紫玉钗，双鸾小样合欢鞋，卓金车子响铜街。濯锦江头朝复暮，踏青陌上去还来，红楼斜日费安排”等。

本书为精钞本，保存了《珂雪词》丰富的序跋评题、词话与目录，是研究清初词学批评、曹贞吉词作及《珂雪词》版本流传的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。