康斋先生文集

《康斋先生文集》为明代吴与弼所撰文集，今见明万历十八年（1590）抚州知府刘世节刊本，本次OCR仅提取前20页，主要保存卷首序文、重刊校阅名单、敕谕及附録劄付等内容，尚未见文集正文篇目。卷首徐岱《重刊康斋先生文集序》称“康斋先生文集四卷刻于抚郡旧矣，初本弗善沦于湮讹”，中丞高吾陈公乃命郡守林维德复刻，工成请序。序中推重吴与弼“厉志圣贤，忘情利禄”，称其文“率有关于世教”，论者目为“儒者之高蹈、旷古之豪杰”。序文又述其没后祠毁文晦，陈公抚江右，因宪副顾君之议，图于侍御秦君懋功、陶君时庄，共举祠祀之典，疏于朝，下礼官议，得俞允，“若祠若号若祀若文咸如所疏”，并称先生“学五十余岁而后得聘于朝，没五十余岁而后得祭于社”，国家百六十年秩祀名儒仅此一见。刘世节《重刻康斋吴先生文集叙》自述少读《皇明理学名臣录》即慨慕先生，壮而羁栖仕途，近守羊城得入先生之乡，搜其集读之，因取旧本属文学校正付梓。叙中批评近来讲学者争立门户、援二氏以文其说，而先生风格高迈，远慕宋儒道学之传，独处小楼收敛身心，直欲造于圣贤之域，初未尝立一家言而惟躬行仁义，自足为后学师表；又称门人胡叔心、陈公甫以一代人豪归之，并为先生受石亨之荐辩解，谓“便殿召对力辞不就，亦既见之卓矣”。吴泰《康斋先生文集序》则从“文所以载道”立论，谓圣贤之文当取其道而不泥其词，述先生抚州崇仁人，名与弼，字子傅，康斋其别号，少颖敏，弱冠弃科举，访求濂洛诸书，归宿六经四书，其学以古圣贤为标准，教人贵力行；家居以道自乐，诗发性情之真，碑铭序记应酬之作与《日录稿》皆可见其学。序中又载先生年几七十被荐，遣使赍敕币起于家，授左春坊左谕德，赐对便殿，从容启沃，所陈十事外无余论，后四上章恳辞弗就，浩然而归；弘治七年吴泰守抚州，求遗文得若干卷，适陈白沙书来惓惓，遂刊于郡斋。卷首另载天顺元年十月十三日敕谕，称吴与弼“潜心经史，博洽古今，蕴经国之远猷，抱致君之宏略”，遣行人曹隆征聘；天顺二年八月初七日敕谕则述其授春坊谕德后以衰老固辞，允归故里，赐银币，命有司月给廪米二石。附録劄付保存嘉靖四年巡抚江西都察院右副都御史陈等题请立祠致祭、礼部议准及赐祠额祭文、以仙游山道观改祠、清出祭田给吴与弼幼孙吴忠吴恕永远管业等公文，是研究吴与弼祠祀与明代地方教化的重要资料。要之，此本卷首诸序、敕谕与附録，既呈现吴与弼“躬行实践、安贫乐道”的理学形象，也记录嘉靖至万历间重刊、祠祀与文集流传的过程，对理解明代康斋学派、理学名臣崇祀及抚州地方文献具有较高价值。本次仅见前20页，后续内容待补。