九愚山房诗集

《九愚山房诗集》为明何东序撰，今见为明万历间刊清乾隆间印本。卷首可见多篇序文，题名有《九愚山房集序》《大愚山房集序》《九愚坐房集序》等，OCR文字略有讹异，然均围绕何东序其人其集展开。萧大亨序称何东序为“肖山先生”，谓其于己有国士之知，并述其“检榆阳”时亲炙先生，见其治办斧断、镇定从容，又称先生“于书无所不窥”，为文诸体毕备，虽鞅掌而不烦于挥，旁午而不匮于探，兼有“匡时之略、经国之猷”，而施未究，遂“贾其余而骋于刘曹李杜之途”，其诗“触境而收之，自心而声之”，以浩荡沉郁之思发为闳深奥衍之词，上规秦汉，下薄魏晋，旁出入于香山、眉州之间，而卒泽于道德。序中又言何东序年登古稀，中外敭历有年，抗疏陈情有年，今“狎鸥踵息”又有年，并从山中遗集徵序，可见此集为其归隐后整理付刊之作。乐和声序则以问答体解释“九愚”之名，称客问“九愚集”而序者以“愚九也”发端，涉及河东氏若溪、若丘等“八”与“何公”合为九之意，并述何东序弱冠成进士、敭历曹郎郡藩臬间、累进大中丞、开府榆林而中去等经历，称其“脱躧而揽辔，悬车而有所兴寄感愤则韵而为诗”，又有抗章、陈议、道古昔、与友生往来之作，合为集。另一序称“猗顿中丞何公”与序者同游嵯台陈光光之门，同举壬子，后同官同舍，何公谢大中丞印后结社论道，序者自谓不能尽同，而述何东序“弱冠登巨筍，于褰弃所不读，焚鼎圣之书与弗理也”，为文“岌马谤则开元晋宣唐出晋魏杂体”，并称其“亢棱棱不能巨人新郑相也，而忤辽至帅也而忤深”，仕途升沉通塞不置念，若“冒类于愚”，以见“九愚”命名之旨。汪以时序作于万历庚子，称“中丞何公九愚集百卷”，述其“建牙所迹，举安攘大略，暨敭历中外，舟卉山房所论著，一切源结当季，而感慨千古，咏歌叙撰”，又言其诗有“台阁体”“成弘间遗意”，与“穷愁之蔺”有别。丁诞序亦述“肖山何公三晋圣族，坛海内亥名，归政二十余载，丰临啸歌，手不释卷，检订今故所葺诗文若干卷付剞劂氏，题曰九愚山房集”，并称其“不于宦邸颁刻以传名高，乃于山林古稀年捐赀刻心”，可见此集刊刻与其归隐后捐赀付梓有关。前20页除序文外，还可见校刊、印行名单，列贵州参政卫廉、大理评事王国瑚、职方郎中张应征、知县曹桂芳、知州张启蒙、知县邵希孟、郭孔固、庠生荆天衢、杜时新、荆汝松等，以及孙、甥、弟、姪、男生员等参与校阅、謄录、刊梓、印行者，其中有“葛成家刊梓”“印行”等字样，为了解该集万历原刊、乾隆间印本的刊刻与流传提供了直接线索。今见明万历间刊清乾隆间印本，卷首序文保存较富，虽OCR文字多有讹误，仍可据以考察何东序生平、交游、仕宦、归隐及“九愚”命名之意，也可窥见明代三晋地区士人著述刊刻与家族参与之一斑。本次仅见前20页，后续内容待补。