近体秋阳

《近体秋阳》为清初谭宗编选的近体诗选本，本次所见为清初刊本前20页。卷首有谭宗自序，自述少时学诗，不过前此数十年，长老闻而诋掎，通显君子且有从而掩口笑之；而今荐绅先生、诸生群弟子乃至佗端老伎数曹侶，多偏好作近体诗，“至有非此不可昏晓然者”。序中引孔子“思无邪”、司马迁“诗以达意”及《离骚》“举类迩而见义远”，提出诗之要在“通志意而昭兴会”，并认为“通志意昭兴会唯古体称是”，古体不束缚，无所迁就，匠心易诣至境；谭宗曾有不揣“古诗正变之一辑”而恨未卒业。因世多不务古体，曰“我为近体诗，近体诗易与尔，四韵两联，一起一结，一篇之能事毕焉”，谭宗独不以为然，强调“近体之四韵两联，一起一结，而能事毕焉者，此乃近体之所以难也”。序中以刻镂肖物、画山水为喻，谓宁为虎豹于门阙之间而不造棘刺之猕猴，宁图河岳万里之流峙而不作潦水卷石于疏寮之隙，因近体寥寥四十字、五十六字，却须兼有三百篇之志意、四始六义之指趣，以及《离骚》坛曼、乐府奇杰、风谣险深、十九首苏李朴挚等众美，且毫厘必守其法，故近体品价远不逮古诗，而其疚病反十倍于古诗。序又批评当时诗人不审处，字晻于音义、畔韵而猥若黏由然不之觉，崇尚离靡、不趋至极、笃时好而昧前修、略唐人不讲；因此编“辨声韵之不得不分”，先以唐诗之辑“妙而确可为濩守者”次第论列，冠于其首，终以“唾论七篇”，共为二十七卷。序末又设问答，称“悬子之的以绳近体，即唐人且有不毕合者”，谭宗以善镕金必稽其精、善观月要得其明为喻，说明唐人诗亦非必无不合，正见近体之难，非唐不可学，即学唐且不易；若其说不戾于苛纳之议，庶几去之不复以作，即以为无关于大道，并古近体之见而壹消融之，则亦退然屏立弗遑。此序较完整地保存了谭宗的近体诗学观、选诗标准与编纂体例，是研究清初诗学的重要材料。

正文卷之一题“余姚谭宗公子甫铨辑”，标“五言初唐”，首列太宗皇帝《守岁》诗，诗云“暮景余芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，相送一宵中”。诗旁附评语，如“三承一，四承二”“轻妍出色”“夕篇颈联冰消出镜水，案散入风香，较此更佳，而前后不副，惜哉”等，可见本书不仅选诗，兼有圈点评释，关注近体诗的对仗、承转、声韵与句法。卷一目列五言初唐诗人甚多，包括太宗皇帝、杨思道、刘允济、房融、郭利正、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、魏知古、崔融、宋之问、刘希庭、李峤、陈子昂、杜审言、沈佺期、韦承庆、李迥秀、李乂、崔湜、宗楚客、章元旦、徐坚、苏颋、张说、赵冬羲、姚崇、郑遂初、崔翘、刘庭琦、张谔、郑繇、贺知章、袁晖、徐安贞、阴行先、张九龄、许景先、徐昌、李元弦、孙逖、颜舒、韦述、沈祖仙、欧阳瑾等，所列诗题涉及守岁、怨情、上元、铜雀妓、有所思、战城南、陇头水、文翁讲台、乐大夫挽辞、玄元观寻李先生不遇、留别杜审言、晚春、咏桐、登金华观、和康五望月有怀、旅寓安南、望伤美人、和晋陵陆丞早春游望、重九日寓江阴、被试出塞、早发平昌岛、夜宿七盘岭、驩州风土不作寒食、送金城公主适西番应制、咸阳览古、少游荆州因有自题、饯康郎中雒阳令、山庄、汉江宴别、度大鹿岭、寒食应制、慈恩寺九日应制、寄胡皓时在南中、唐都尉山池、秦州薛都督挽词、奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制、奉和金城公主适西番应制、饯唐州高使君、饯许州宋司马赴任、兴州出行、广州萧都督入朝过岳州宴饯、深度驿、制许归侍、奉和圣制过宁王宅、南中别蒋五岑向青、秋夜望月、岳州别姚司马绍之、别离怨、送友人使卫陵、从军、岐王席上咏美人、失白鹰、送人之军、正月闺夜、送丹阳采访、送王判官、和张燕公湘中九日登高、晓霁登王六东阁赴使泷峡、阳春怨、蔡起居山亭、绿墀怨、宴越府陈法曹西亭、凤栖怨、广陵送别宋员外佐越郑舍人还京、秋闺、折杨柳等。由此可见本书以初唐五言近体为选诗起点，按体、按时代编排，选目较广，兼具诗选、评点与声韵辨析之用。本次仅见前20页，后续内容待补。