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书籍简介
《今雨瑶华》为明嘉靖间岳岱所编唱和诗集，长洲顾氏刊本，本次仅见前20页。卷首并题“今雨瑶华 夷白斋诗话 吴中往哲记续编 宋史辨”，可知此本为岳岱多种著作之合刊，前20页主要保存《今雨瑶华》序文及部分诗作，并杂见《夷白斋诗话》等标题。
据岳岱自序，嘉靖戊戌（1538）之冬，岳岱归山居，检阅平日与友朋往还之“缄素”，手录成编，略加栋选，又各赞述其才妙，次年己亥（1539）秋七月写成序。序中自述其“躬耕之暇，乃窃慕乎古人，驱驰六义之途，不忘咏歌之道”，与诸友“或千里而命驾，或三径以为邻，或以忘年皆好，或以讲讨昵亲，仕隐存没，共凡一十四人”，并称诸人“并能发挥造化之微，吐纳风云之气，绮缛灿焕，珠璧圆融”，故编成此集，取“德音不忘”之意，名曰《今雨瑶华》。
前20页可见所收唱和诸家包括：石川张家、阳山汤儒、桃谷陆俸、时川姜龙、雨舟王济、憨泉山人袁昭旸、五岳山人黄省曾、昆仑山人张诗、大石山人顾元庆、谢湖袁聚、嵩山徐伯虬、九峻顾闻、少溪王延陵、青门山人沈仕，以及岳岱本人。各家名下均有赞语，如评五岳山人黄省曾“情镕李杜，辞体梁陈，游览之余，操觚靡倦，剪剔绮绣，咀嚼琼瑛，每篇辍笔，粲然惊目”，评雨舟王济“居常好客，聪接名流，善托今辞，邀归古意”，评时川姜龙“天挺命世，学无偏擅，政理精详，神明恺悌”，评桃谷陆俸“蚤登仕用，无暇篇章，晚就操觚，遂超多士”，评大石山人顾元庆“隐居草莽，无局促之忧，好历名山，尽逍遥之乐”，评谢湖袁聚“风仪秀朗，才情超远，业虽科目，志则清真”等，可见岳岱对诸家诗风的品评，亦使本书兼具诗选与诗话性质。
前20页所见诗题有《湖上同王朱二子作》《游嵩华值子还吴中赋赠》《碧云寺与同游诸翰院》《别友游大嵬之山》《赠答秦余寄山水图画》《洲洲寺》《张仪部维静觞予朝天宫》《和栗子送张子游北岳》《留侯有遗庙》《答东伯岳子山中见赠》《同陆明府过阳山访漳河岳山人》《咏阳山草堂竹赠漳河岳山人》《寄友客北都》《闽漳河岳子复入山读寄书赠》《云山辞寄岳山人》《夏日寻秦余山人隐居》《东门女》《桐江》《望夫石》《登天湖山》《登上天竺阁》《酌刘子古镜》《访两阳山曲沿》《早春园居》《送友游武夷》《玉阶怨》《怀缶子》《云泉庵用少谷韵柬秦余兄》《甘露寺》《山斋诵见寄之作有怀漳河》《田家》《游仙》《同九峻顾子访漳河岳山人》等，题材涉及登临、赠别、访隐、咏物、田家、游仙等，风格清雅，多山林隐逸之趣，与嘉靖间吴中文人交游唱和之风相合。
版本方面，本书为明嘉靖间长洲顾氏刊本。长洲顾氏为明代苏州著名刻书家族，所刊之书向为版本学界所重。本书合刊岳岱数种著作，前20页可见《今雨瑶华》序文、诸家小赞及部分诗篇，虽非全帙，但可据以考察嘉靖间吴中唱和诗集的编纂体例、文人交游网络及长洲顾氏刻书风貌。本次仅见前20页，后续内容待补。
据岳岱自序，嘉靖戊戌（1538）之冬，岳岱归山居，检阅平日与友朋往还之“缄素”，手录成编，略加栋选，又各赞述其才妙，次年己亥（1539）秋七月写成序。序中自述其“躬耕之暇，乃窃慕乎古人，驱驰六义之途，不忘咏歌之道”，与诸友“或千里而命驾，或三径以为邻，或以忘年皆好，或以讲讨昵亲，仕隐存没，共凡一十四人”，并称诸人“并能发挥造化之微，吐纳风云之气，绮缛灿焕，珠璧圆融”，故编成此集，取“德音不忘”之意，名曰《今雨瑶华》。
前20页可见所收唱和诸家包括：石川张家、阳山汤儒、桃谷陆俸、时川姜龙、雨舟王济、憨泉山人袁昭旸、五岳山人黄省曾、昆仑山人张诗、大石山人顾元庆、谢湖袁聚、嵩山徐伯虬、九峻顾闻、少溪王延陵、青门山人沈仕，以及岳岱本人。各家名下均有赞语，如评五岳山人黄省曾“情镕李杜，辞体梁陈，游览之余，操觚靡倦，剪剔绮绣，咀嚼琼瑛，每篇辍笔，粲然惊目”，评雨舟王济“居常好客，聪接名流，善托今辞，邀归古意”，评时川姜龙“天挺命世，学无偏擅，政理精详，神明恺悌”，评桃谷陆俸“蚤登仕用，无暇篇章，晚就操觚，遂超多士”，评大石山人顾元庆“隐居草莽，无局促之忧，好历名山，尽逍遥之乐”，评谢湖袁聚“风仪秀朗，才情超远，业虽科目，志则清真”等，可见岳岱对诸家诗风的品评，亦使本书兼具诗选与诗话性质。
前20页所见诗题有《湖上同王朱二子作》《游嵩华值子还吴中赋赠》《碧云寺与同游诸翰院》《别友游大嵬之山》《赠答秦余寄山水图画》《洲洲寺》《张仪部维静觞予朝天宫》《和栗子送张子游北岳》《留侯有遗庙》《答东伯岳子山中见赠》《同陆明府过阳山访漳河岳山人》《咏阳山草堂竹赠漳河岳山人》《寄友客北都》《闽漳河岳子复入山读寄书赠》《云山辞寄岳山人》《夏日寻秦余山人隐居》《东门女》《桐江》《望夫石》《登天湖山》《登上天竺阁》《酌刘子古镜》《访两阳山曲沿》《早春园居》《送友游武夷》《玉阶怨》《怀缶子》《云泉庵用少谷韵柬秦余兄》《甘露寺》《山斋诵见寄之作有怀漳河》《田家》《游仙》《同九峻顾子访漳河岳山人》等，题材涉及登临、赠别、访隐、咏物、田家、游仙等，风格清雅，多山林隐逸之趣，与嘉靖间吴中文人交游唱和之风相合。
版本方面，本书为明嘉靖间长洲顾氏刊本。长洲顾氏为明代苏州著名刻书家族，所刊之书向为版本学界所重。本书合刊岳岱数种著作，前20页可见《今雨瑶华》序文、诸家小赞及部分诗篇，虽非全帙，但可据以考察嘉靖间吴中唱和诗集的编纂体例、文人交游网络及长洲顾氏刻书风貌。本次仅见前20页，后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为明嘉靖间长洲顾氏刊本，合刊岳岱《今雨瑶华》《夷白斋诗话》《吴中往哲记续编》《宋史辨》等著作，可供岳岱著述结集、明代别集合刊与长洲顾氏刻书研究。
2. 《今雨瑶华》为岳岱所编唱和诗集，收录其与十四位吴中友人之作，各家名下附赞语，可供嘉靖间吴中文人交游网络、唱和诗编纂体例与诗话资料研究。
3. 前20页可见黄省曾、王济、姜龙、陆俸、顾元庆、袁聚等诸家小赞及诗作，可供明代中期吴中诗人群体、诗风品评与文学批评研究。
4. 本书与《夷白斋诗话》《吴中往哲记续编》《宋史辨》合刊，亦可供岳岱诗学、传记与史学著述的综合考察。
2. 《今雨瑶华》为岳岱所编唱和诗集，收录其与十四位吴中友人之作，各家名下附赞语，可供嘉靖间吴中文人交游网络、唱和诗编纂体例与诗话资料研究。
3. 前20页可见黄省曾、王济、姜龙、陆俸、顾元庆、袁聚等诸家小赞及诗作，可供明代中期吴中诗人群体、诗风品评与文学批评研究。
4. 本书与《夷白斋诗话》《吴中往哲记续编》《宋史辨》合刊，亦可供岳岱诗学、传记与史学著述的综合考察。
公版依据
P0：本书为明嘉靖间（1522—1566）长洲顾氏刊本，成书/刊刻时代在1911年以前，直接判“是”，无需再查作者及唱和诸家卒年。
适合人群
明代文学、吴中文人交游、唱和诗与诗话研究、版本目录学及长洲顾氏刻书史研究者，以及关注嘉靖间吴中地域文学与文献的读者。
序文信息
岳岱自序。序称“我国家群窻人文化成天下，平治日久，礼乐奄被，故有英淑之士，体道立言，步骤古雅，发扬时风”；又述其“躬耕之暇，乃窃慕乎古人，驱驰六义之途，不忘咏歌之道”，与诸友“或千里而命驾，或三径以为邻，或以忘年皆好，或以讲讨昵亲，仕隐存没，共凡一十四人”，各“赞述其才妙”，于嘉靖戊戌之冬归山居，“检阅缄素，手录成编”，“略加栋选”，次年己亥秋七月廿有七日写成序。
目录
卷首并题：今雨瑶华 夷白斋诗话 吴中往哲记续编 宋史辨
今雨瑶华序（岳岱撰）
唱和诸家小赞及诗作（前20页可见）：
石川张家、阳山汤儒、桃谷陆俸、时川姜龙、雨舟王济、憨泉山人袁昭旸、五岳山人黄省曾、昆仑山人张诗、大石山人顾元庆、谢湖袁聚、嵩山徐伯虬、九峻顾闻、少溪王延陵、青门山人沈仕、邺郡岳岱
可见诗题：湖上同王朱二子作、游嵩华值子还吴中赋赠、碧云寺与同游诸翰院、别友游大嵬之山、赠答秦余寄山水图画、洲洲寺、张仪部维静觞予朝天宫、和栗子送张子游北岳、留侯有遗庙、答东伯岳子山中见赠、同陆明府过阳山访漳河岳山人、咏阳山草堂竹赠漳河岳山人、寄友客北都、闽漳河岳子复入山读寄书赠、云山辞寄岳山人、夏日寻秦余山人隐居、东门女、桐江、望夫石、登天湖山、登上天竺阁、酌刘子古镜、访两阳山曲沿、早春园居、送友游武夷、玉阶怨、怀缶子、云泉庵用少谷韵柬秦余兄、甘露寺、山斋诵见寄之作有怀漳河、田家、游仙、同九峻顾子访漳河岳山人等
（以上为前20页可见篇目，完整目录待后续页补录）
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