笺注陶渊明集

《笺注陶渊明集》是陶渊明诗文集的一种明代批评校刻本，源文件名标注为“(南北朝)陶潜撰，明崇祯间着书堂重刊本”。本次所见为前20页，OCR内封题“陶渊明诗集 东坡和诗附后 敦化堂梓”，正文前有赵维襄序、聂允彝序、萧统《陶渊明集序》，以及目录、陶靖节传、附集总论等，可据以了解本书的版本面貌、批评取向和编纂结构。

从序文看，本书与明末张自烈（字尔公）关系密切。赵维襄序称“吾友尔公氏书仓墨冢，破月穿天，不渎非圣之书，不发无源之论，薄敦顽直，以千古名教是非为己任，手是禄万渊明之言，铎起靡俗”，又谓“尔公所以常门陶学，宁使单行，未许老子韩非共传”，并强调“尔公释陶，以人还人，以诗还诗，岂惟陶之功臣，并为杜陵野老破此十重霾雾矣”。聂允彝序则述其与袁临侯交尔公，尔公出渊明集相示，论出处皎然不苟，并记尔公之言“余所取于渊明者，以其甘露而毋出也，困之以躬耕，阨之以乞食，宜为少摇动”，认为今日士大夫即无暇学渊明，苟知其谊于出处之际少割此溺，亦可振颓坏。两序均将陶渊明置于“出处大节”与“忠孝性情”的脉络中加以推重，并借以针砭明末士风，体现本书批评校刻的现实关怀。

萧统《陶渊明集序》是陶集旧序的名篇。序文从“自衒自媒者士女之丑行，不忮不求者明达之用心”发端，论圣人韬光、贤人遁世，含德之至莫逾于道，亲己之功莫重于身，道存而身安，道亡而身害；处百龄之内、居一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅，宜乎与大块而盈虚，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏、汲汲役于人间；又列举齐讴赵女之娱、八珍九鼎之食、结驷连骑之荣、执圭之贵，指出“乐既乐矣，忧亦随之”，智者贤人居之甚履薄冰，愚夫贪士竞之若泄尾闾；以玉在山以见珍而终破、兰生谷虽无人而自芳为喻，举庄周垂钓于濠、伯成躬耕于野等例，说明至人达士因以晦迹；并论陶渊明诗篇篇有酒，而“其意不在酒，亦寄酒为迹者也”，称其文章不群、词采精拔、跌宕昭彰、独超众类，语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真，加以贞志不休、安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志与道污隆，孰能如此；末言“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋”，并称观渊明之文者“驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立”，有助于风教。此序为理解陶渊明形象、陶集编纂和古代接受史提供了经典文本。

目录部分可见卷之四诗五言，包括《咏贫士七首》《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《读山海经十三首》《拟挽歌词三首》；卷之五杂文，包括《桃花源记》《五柳先生传赞》《闲情赋》《归去来辞》《孟府君传赞》《感士不遇赋》；卷之六杂文，包括《与子俨等疏》《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》《天子孝传赞》《卿大夫孝传赞》《诸侯孝传赞》《士孝传赞》《庶人孝传赞》《集圣贤群辅录上》《集圣贤群辅录下》等。目录前还列有“批评陶渊明集”“批评白乐天集”“文山集删存”“批评方青峒集”等“张尔公先生手定俱嗣出”书目，以及“友古图”“删补英雄传”“高士传赞补”等“张尔公先生自著俱嗣出”书目，可见本书与张自烈所编刻丛书或批评系列有关。

前20页还载《陶靖节传》，详述陶渊明家世、仕履、彭泽解绶、归去来、王弘送酒、颜延之留钱、无弦琴、葛巾漉酒、浔阳三隐等事迹，是陶渊明生平的基本传记文献。附集总论则汇集朱文公、杨龟山、真西山、东坡、孙生、杨常之、洁生、黄山谷、陈后山等评陶之语，并附“洁生”等按语，讨论陶诗“冲淡深粹出于自然”“质而实绮，癯而实腴”“不烦绳削而自合”等特点，以及陶渊明“真”“不情”与否、“达观死生荣辱之外”等命题。这些总论材料既反映明代批评家对陶诗的接受，也可见本书“批评陶渊明集”的编纂意图。

总体而言，《笺注陶渊明集》前20页保存赵维襄、聂允彝、萧统三序，目录，陶靖节传及附集总论，既可见明崇祯间张自烈批评校刻陶集的版本面貌和批评取向，也可见陶渊明集在明末的编纂、评点和接受形态。本书以“笺注”为名，而前20页所见的“批评”“总论”内容尤为突出，对研究陶渊明集版本源流、明代陶诗批评和明末士人心态具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。