笺注唐贤诗集

《笺注唐贤诗集》为清王士禛《唐贤三昧集》的笺注批评增评本，本件为日本明治三十八年（1905）大阪清木恒三郎排印巾箱本，本次OCR仅提取前20页。卷首保存多篇序跋题识，是考察本书编纂缘起、版本源流与中日汉诗学交流的重要材料。首为近藤元粹《识语》，署“明治三十一年十月，南州外史近藤元粹识”，述王士禛《唐贤三昧集》始与文粹、英灵、间气诸选合刻为《十种唐诗选》以布于江湖，世以为真，然翻刻单行本希有；近日船藏有清人吴退庵、胡甘亭笺注、黄香石批评单行本，吴胡二氏于是集爱读数年，互相参订，加笺引，黄氏之评则疏密相半，间有可观；因取笺注批评本订正误谬，更增补批评，付之浪华书肆嵩山堂主人使为袖珍本，主人嫌“三昧”之名过高，请别选佳名，乃改曰《唐贤诗集》。次为王士禛原序，署“康熙二十七年七夕后王士正阮亭书”，述严沧浪论诗“盛唐诸人唯在兴趣”、司空表圣论诗“妙在酸咸之外”，康熙戊辰归自京师，日取开元天宝诸公篇什读之，录其尤隽永超诣者自王右丞而下四十二人为《唐贤三昧集》，釐为三卷，合文粹、英灵、间气诸选诗通为《唐诗十选》，不录李杜者仿王安石《百家诗选》例，张曲江、韦苏州皆不录者已入五言选诗故不重出。次为黄培芳跋，署“嘉庆十年乙丑三冬香石山人黄培芳阅”，论渔洋论画发明论诗之旨，以为古澹闲远而中实沉着痛快，读此集者当知此意。次为吴煊序，署“乾隆丁未孟夏月吴煊退庵书于听雨斋”，述自束发受诗即喜读《唐贤三昧集》，与胡甘亭谋笺注之，各出稿本共相参订，删繁去复，疑者阙之，讹者订之，并论古人作诗无一字无来处，笺注正所以求其是。次为王鸣盛序，论诗以空悟为宗，而笺注家引出处、考史传、释地理职官，正所以救空疏浅陋之偏。次为姜宸英序，论王士禛选盛唐诗以别于中晚，并辨初盛中晚之分不过举其大概。这些序跋集中反映了清代至明治时期学者对王士禛“神韵”诗学、唐诗选本及笺注批评的认识，也说明本书是《唐贤三昧集》在东亚汉文化圈传播与再生产的一个典型文本。

正文首题“笺注唐贤诗集卷上”，署“清胡棠甘亭、吴煊退庵辑注，清黄培芳香石批评，日本近藤元粹纯叔增评”。前20页可见王维诗，首列王维小传，述其字摩诘，河东人，工书画，与弟缙俱有俊才，开元九年进士擢第，天宝末为给事中，安禄山陷两都，为贼所得，服药阳瘖，潜赋诗悲悼，贼平，特原之，授太子中允，转尚书右丞。所收诗有《赠刘蓝田》“篱间犬迎吠，出屋候荆扉。岁晏输井税，山村人夜归。晚田始家食，余布成我衣。讵肯无公事，烦君问是非”，《赠祖三咏》“蟋蟀挂虚牖，蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至，君子复何如”等，每诗下附吴、胡笺注，引《唐书·地理志》《礼记》《易》《史记》《庄子》等释地名、典故、字词；黄培芳批评多就诗艺作法立论，如评《赠刘蓝田》“四句一个深情远意，绵邈无穷，置之蓝田诗中，几不复可辨，此真为善学三百者也”；近藤元粹增评则时有补充，如“此还则从风为多耳”“取材三百篇，便觉色味俱高”等。前20页还可见《奉寄韦太守陟》《和使君五郎西楼望远思归》《送魏郡李太守赴任》《送宇文太守赴宣城》《送别》《齐州送祖三》《送綦毋潜落第还乡》《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》《蓝田山石门精舍》《青溪》《崔濮阳兄季重前山兴》《丁寓田家有赠》《渭川田家》《春日田园作》等王维诗及笺注批评，可据以考察清代至明治时期《唐贤三昧集》的笺注体例、批评取向与中日汉诗学互动。版本方面，本件为日本明治三十八年大阪清木恒三郎排印巾箱本，巾箱本形制便于携带诵读，排印技术则体现明治时期日本汉籍出版的近代转型。文献价值上，本书汇合王士禛选诗、吴胡笺注、黄培芳批评与近藤元粹增评，是《唐贤三昧集》传播史上的重要版本，对研究王士禛“神韵”诗学、清代唐诗选本笺注、黄培芳诗学及明治时期日本汉诗学均有参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。