几亭续文录

《几亭续文录》是明末陈龙正所撰的一部别集，版本为明崇祯间刊本，前20页存目录及卷之一“疏”类部分正文。据目录，全书分卷编排：卷之一为“疏”，列《冬至迎阳疏》《特阐揆职疏》《中书科条陈职掌公疏》《再充好生之仁疏》《再阐揆职疏》《分考一囘奏》《分考三囘奏》《分考四回奏》《分考五回奏》《分考再回奏》等；卷之二为“书札”，列《致念台先生三》《答魏子一》《与吕东川铨部》《与冯邺仙掌垣》《寄吕东川金》《复宁前道蔡云怡大参》《复念台先生二》《寄念台先生四》《复吴子往师》《复蔡云怡大参》《与刘湛六修撰》《寄吕东川铨部二》《与冯邺仙户掌垣二》《复蔡云怡大参三》《复蔡云怡大参四》《与金一箴民部》《复安庆抚台史道邻》《致史道邻抚台一》《与陆振羽》《复张符九》《复李灌溪侍御》《寄张石帆畿南按台》《复姚澹南侍御》《与李唐谷兵垣》《复盐台贾道乾公祖》《公启学宪黎博庵公祖》《公启守道陈绣谷公祖》《致巡嘉道叶香城公祖》《公启署篆麦三府》《公启同邑诸公》《启乔圣任按院公祖》《寄迎李谦庵父母》《致李谦庵父母二》《公启李谦庵父母四》《复李谦庵父母五》《复陆玉井学宪》《复塞庵阁老三》《复塞庵阁老五》《复钱塞庵阁老》《与钱仲驭一》《复李谦庵父母六》《复钱仲驭三》《与汪念原世翁》《与吴去尘一》《与徐尊园武陵》《复袁槐湄老师》《复马培元武进》《候张心矩老师》《寄塞庵阁老二》《复塞庵阁老四》《复塞庵阁老六》《复钱仲驭二》《候张心矩老师一》《致汪濬源父母》《与汪本圣茂才》《寄张桃源》《寄吴去尘二》《寄兖州司理李三如》《复心矩师二》《复朱勉斋宪副》《复李竹君仪部》《与柯宾明二》《与陈伊庵职方》《与汝宁郡伯李荆阳》《与卫印式》《与钱殷求句容》《寄陈大士大行》《复钱龙门学宪》《与柯宾明一》《与李广霞》《复顾海旸太仆》《复唐存忆总宪》《与萧玉华》等；卷之三为“解”，列《心君解》《格物解》《位育解》《剥复解》《心意解》《善恶难易解》《正谊明道解》《器大小解》《天民解》等；卷之四为“论说”，列《颜子发圣人之蕴》《狷庵说》《奕说》等；卷之五为“策议呈”，列《奴寇》《筹虏议》《谥法》《迎阳议》《谥议》《具题出缺呈》《求移咨催限守部呈》《选授中行呈》等；卷之六为“序跋”，列《两浙会规序》《掩骼会序》《秘省典例序》《治谱新序》《畿南刻治谱序》《余学士武贞经筵讲编序》《西浙备兵祀言序》《退思堂集序》《理学经济编序》《施玄度传序》《四子诗余序》《西征北游集总序》《赠鲁藩储君序》《范氏五节序》《路母陈氏节孝序》《二贤离骚绎序》《掌上集序》《鲁母沈太孺人七十寿序》《用兵奇略序》《捣坚录序》《涂之澜集屋》《高声野六十七寿序》《朱弼成四书义序》《按豫还朝序》《叶玉果五十义序》《二贤金祠唻序》《胡氏前徽集序》《题酬知约》《揆儿松窗问业序》《纶扉奏草序》《王北干四书义序》《顾子凝父母四书义序》《李长孺四书义序》等；卷之七为“记传墓表墓志”，列《省迷记》《高子小传》《题银晶天鹿》《誉命始终记》《袁司马墓表》《冯封翁墓志铭》《高贞母吕令人墓表》《陆处士墓志》等；卷之八为“诗”及“箴铭赞”，诗分五言古诗、五言绝句、五言律、五言排律、七言绝句、七言律等，列《咏怀》《再游九锁山问僮仆愿从者得数人》《葬第三子更》《舟行望见桥上》《题书》《圆杯》《己巳立春日病》《至宿迁》《又雪》《方杯》《梦》《元宵忆家园》《二贤金祠咏》《同金伯玉寺观柏》《舟滞河口寄淮安司理袁特丘二绝》《观雪》《斗丘》《玄墓观梅》等，箴铭赞列《肩舆中凭版箴》《浅嗜箴》《供客铭》《衎衎壶铭》《小饮壶铭》《守口箴》《天伦图赞》《长安雅会铭》《孙若英小像赞》《量壶铭》《砚屋铭》《山居图赞》《笋洲顾翁小像赞》等。

前20页正文部分存卷之一“疏”类三篇较完整奏疏。其一《冬至迎阳疏》，署“戊寅五月十五日”，因火星未顺，深宫修省，传谕百官克己恕人，陈龙正伏读感动，因夏至祭地而预请于南郊之典，主张冬至祀天当以先一日迎阳，引孔子复卦大象“雷在地中，复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方”为据，谓先王以至日南郊，其为省方也大矣，心关不闭则初阳不固，故虽商旅小民行路恒事犹一切禁止，况以万乘之身省大圜行大祀乎。又设难者三问，一一答之，谓南郊宜至先一日，北郊宜至日，各其理也；又谓方今吏弊民穷、囹圄充塞、内寇外奴，皆阴类也，惟养阳则能消阴，劝民垦屯、罪疑惟轻、择督抚守令将帅，皆养阳之实。疏末贴黄请“临期而息以致养，先期而迎以示尊”，奉圣旨“该部知道”。其二《再充好生之仁疏》，署“戊寅五月二十八日奏”，因五月二十四日钦蒙恩诏徒流以下人犯悉听保候，人情如大旱得霖，陈龙正更请推广好生之德于小民死罪一款，引皋陶赞舜“罪疑惟轻”“与其杀不辜宁失不经”，谓狱情至隐，人命至重，痛极辄自诬，一断不复续，刑既与他事悬，死刑尤与他刑悬，故不贵专信而取兼疑，不务必得而甘或失，愿皇上怀大舜之所疑、安大舜之所失，宁使圣主有过仁之事，愚臣不敢避妄言之愆。贴黄请将小民重犯分别推求，广见在之矜疑，成将来之宽简。奉圣旨“该部知道”。其三《特阐揆职疏》，署“戊寅十一月六日奏”，专论辅臣职任，谓本朝不设宰相，然今之辅臣上效启沃，下倡寅恭，职无不统，引世庙宝训“此官虽无相名，实有相职”，又引英宗谕辅臣李贤、世宗谕辅臣张孚敬李时等事，说明辅臣当位置六卿、谋定大将，并以杨廷和、张孚敬、张居正等任用王琼、王守仁、王崇古、戚继光等为例，证明能识定大将然后可以为辅臣。疏中又论将才二要：能戢士、能用间，谓今日将才以戢士为第一义，军中机要在用间，年来我屡为奴寇所间而我曾未闻一人能间奴寇者。此疏前20页仅存前半，后续内容待补。由此可知，本书所收奏疏多关明末礼制、刑狱、用人、兵事等大政，书札则涉及朝野交游与地方政务，解、论说、策议呈多发挥理学经世之义，序跋、记传墓表墓志、诗、箴铭赞则兼具文学与史料价值。本书为明崇祯间刊本，前20页存目录及卷之一部分疏文，对研究陈龙正生平思想、明末奏疏文体、崇祯间政治与学术均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。